<蓮生法王2010年2月17日台灣台南大願學會法語開示精要> 

我們首先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有大願學會的蓮耶上師，大家好！ 

這一次來台南行程表中本來是沒有的，但是我覺得有新的道場在台南，應該來走一走，看一看。等一下要去慈航精舍，是很老的道場，很早以前就有的，開光的時候我去過一次，後來也去過第二次。我記得裡面的寶殿比較寬一點，有三尊很大的佛像，不知道是不是這樣子，還是三尊很大的佛像。 

一進來大願學會，感覺到壇城非常莊嚴，房子是透天厝，將來還有很多發揮的空間。(眾鼓掌)每一個樓層都有佛菩薩，希望將來能有一個很大的大雄寶殿，把佛菩薩全部集中在一起。當然佛可以成為一個殿，菩薩可以成為一個殿，金剛也成為一個殿，護法也可以成為一個殿，還有地藏殿。大願學會當初起的大願，主要是願菩提跟行菩提，行願合一的菩提。我們修行人剛開始心裡有一個願，我們照著願望去做去行，最後，這個行跟願是合一的，雖然心裡想的就是願，但是我們努力去做，就是行。那大願的意思是希望眾生離苦得樂，所有的眾生離開苦跟樂，變成一種中性，因為樂得太過分就變成諸天；苦得太過分了就變成三惡道。 

所以真正能夠成就，是無苦無樂。佛陀在說法裡面第一個轉解脫道的法輪，講人間是「苦」、「空」、「無常」、「無我」，這樣來做一個解脫。所有的阿羅漢因為知道世間是苦，世間是空，世間的一切都是無常，世間的修行必須要有「無我」，有這一種無我想的修行，結果他們證得到「解脫道」。這是佛陀所講的第一個解脫道是苦、空、無常、無我。 

第二個解脫道就是觀察因緣，觀察十二種因緣，知道這十二種因緣也是屬於空，所以叫做「緣起性空」，原來的本性也是空，然後得到解脫道，這就是阿羅漢、緣覺，也就是佛經裡面所提到的辟支佛。 

第三個是屬於菩提道，就是願跟行一起，有大慈大悲的願，跟你行大乘佛教的法，起了大願，再有大行，願行合一，你就成為大乘的佛。所以佛本身來講起來，雖然苦、空、無常、無我，緣起性空，另外還有第一義，就是我講開悟明心以後，你見到自己的佛性，成就佛果，願行合一，去度化眾生，這是大乘佛教。 

我們密教也是屬於大乘佛教，不為自己，愛別人勝過自己；不自私，完全是為眾生而做，可以說是佛在這個世間上所轉的三轉法輪，度阿羅漢、度緣覺，以大乘轉法輪。那麼我們每一個行者就是要照這樣子去做。這一次到台南，主要也是看看台南的真佛宗的弟子，希望蓮耶上師秉著這個大願的精神，大行地去做，將來在這裡能有一個大願雷藏寺。(眾鼓掌) 

回到台灣，我感覺到，我們的法那麼好，密教的法那麼好，我們也有禪，也有淨土，也有密，也有律。我有一本書就是《瑜伽士的智慧劍》，主要是講「佛」，講戒律方面的，希望大家也能夠守佛陀這些戒。蓮耶上師在西雅圖的時候,也給我寫過很多的東西，他寫的都是屬於正念，他說，他如果不出家，那麼他也會過得很好的日子，他可以結婚，找漂亮的小姐也願意嫁給他。他不知道，這世間上最恐怖的一本書就是結婚證書。我每一次看到結婚證書，就覺得世界上這一本書是最恐怖的。 

講一個笑話：有一個人的皮包裡面裝的都是他老婆的相片，他老婆就講：「你看吧，我還是很重要的，你的皮包裡面都裝著我的相片。」這位先生回答說：「每一次我在人生上碰到很多的困難挫折，我就拿老婆的相片來看。因為在這世界上最困難的事情就是老婆的事情，看了照片以後，什麼困難挫折都可以放下了。」 

那時候他(蓮耶上師)寫給我：「說如果我不出家，我可以娶漂亮小姐，有很好的事業，將來教育兒女，也能做成就，但是決定出家以後，就把什麼都放開、看破。」又放開也看破了，從此以後就以大願，度化弘法，度所有的眾生做為他一生當中的願望。這是很好的。 

他說，他什麼都可以放得下，都放下。但是我一直想問他一個問題，現在問你好不好？「到底你放下了什麼？」禪宗的問題，你說「我什麼都放下了」，到底「你放下了什麼」，不要回答就是對的。因為只要一回答就是錯的。因為佛陀的第一義，我們不是常常講嗎，看破放下，就自在了嘛！是要看破什麼，要放下什麼，為什麼能夠自在，你要去參悟這個，你才能夠真正地看破、放下、自在。 

你如果還有什麼東西你看破了，表示你還有什麼東西你看不破。你如果講「我已經放下了什麼」，表示還有什麼東西你放不下。所以這是很大的學問，很大的明心的學問。你為什麼能夠自在，師尊為什麼能夠自在，再大的困難擺在我的面前，我還是可以自在，我不會像以前那一位跳澎湖大橋的白文正，人家給他寫了一篇文章，他受不了，他就跑到澎湖去，從白沙通到西嶼的澎湖大橋，他居然跳下去了，結束了他自己的生命。 

師尊如果像白文正這樣子的話，一百個澎湖大橋都不夠，早就不知道跳到哪裡去。但是師尊也不會跳澎湖大橋，因為我跳下去一定會拼命游泳，然後游上岸，我很會游泳，再遠的岸我都可以游得上。其實像我這種人還是算了啦，不用跳了，什麼也不用，管他的，人家怎麼樣子批評啦，全世界上最偉大的誹聞，最偉大的醜事，令你再受不了、受不了、受不了……的醜事再發生，我都能夠自在。(眾鼓掌) 

就算全世界上的真佛宗弟子，全部離開真佛宗，剩下我一個人在真佛宗，只有一個師尊，連一個弟子都沒有的時候，我還是要吃那個Hamburger(漢堡)。今天中午去吃麥當勞。我第一次在台灣吃麥當勞，誰請客，結果我自己請自己。去幫我買的這個弟子也不是很有錢，而且他是住在卦山雷藏寺，卦山雷藏寺的住持常常講，「這兩個金剛啊，差一點把我們卦山雷藏寺吃垮了。」讓他付錢我不好意思，才一百五十塊錢的麥當勞，我還是自己掏錢。我這個人是這樣子想啊，我不能吃弟子的，弟子供養我，我也不能說我要吃這個。如果是蓮極上師出錢的話，我就不用還給他，因為他叫「許多錢」。 

但是我回來台灣這一陣子吃飯全部都是我付錢，「許多錢」都沒有付錢，「許多錢」都吃我的錢，他不但吃我的錢，我的錢還給他咧。這是講真的，以前我在台灣隱居的時候，他請我三年半，都是我吃他的錢，不過那個時候，是一百塊錢台幣兩個人吃一餐，他瘦了差不多有二十磅。 

但是我回來的時候，我這個人心存感恩，心中存著感恩的心，感恩他照顧我三年，終於讓浪子回頭，他也出家了，我還是很感激他，感恩。回台灣吃飯，我就真的補請他，而且吃的都是大餐，每一餐都是兩千塊錢以上，要補償他，我要賠償他。他以前請我三年半，都是他付錢，雖然每一餐只有一百塊，但是我要補償他，每一餐都兩千塊以上，這就是師尊本身的心。 

人家對我有恩，他照顧我三年半，我一樣也是想要回報，我這個人是屬於比較有感情，對於我有恩的，我始終都是很珍惜。我們活在這世界上，我們要把人家的恩放在心上，師尊自己的心沒有怨，把所有的怨全部要掏空，這樣才能夠快樂。到大願雷藏寺，希望大家實行佛菩薩的大願、大行，願行合一，自己成就佛菩提，也讓所有的眾生成就佛菩提。嗡嘛呢唄咪吽。 

在大願雷藏寺趕快上師相應，還有金剛心菩薩趕快相應，這個很重要。相應最重要的是要把本尊跟上師常常觀想在頭頂上，始終不離上師跟金剛心菩薩，經常觀想，金剛心菩薩就等於金剛薩埵，觀想金剛薩埵跟上師常常住頂，要時時持祂的咒，在靜坐的時候就召請金剛心菩薩跟上師，進入你的心中，這個是最重要的。密教主要是合一，你能夠合一，祂進來你知道，能夠融化變成你自己，你自己變成金剛心，變成上師，這個是最重要的口訣。時時觀想金剛心菩薩跟上師住頂，時時持上師心咒跟觀想，跟念金剛心菩薩的心咒，靜坐的時候時時觀想你變化成為上師，或觀想成為金剛心菩薩，這是最重要的。能夠這樣常常施行的話，很快就容易相應。等一下就給大家灌上師跟金剛心菩薩。 

來源:台南大願學會