406 談心法（二）

　　我們再來講心法，我先講禪宗的一個小的典故，石頭禪師跟天皇禪師見面，石頭就問天皇：「你對於空了解多少？」，天皇就講：「我對空已經很多的心得了。」，石頭也問他：「那麼很多的心得，你是什麼樣子的心得？」，天皇就回答：「四大是假合的，地、水、火、風是假合，五蘊都是空的，色受想形識是五蘊，都是空的，四大假合，五蘊皆空。」，石頭就問他：「四大是假合，五蘊都是空的，那麼你用什麼法傳給後人？」，這個天皇禪師想不出來是用什麼東西傳給後人，是莫名其妙，你想想，四大是假合，五蘊都是空的，什麼都是空的，用什麼東西傳給後人。石頭禪師他就跟天皇禪師講：「你要想一想，誰是後人？」，天皇禪師一聽到這句話，他就大徹大悟，就明白了。

　　現在大家想一想，誰是後人？這個就是我今天講的心法。所以一個修行人，一個行者，當他到了一個悟境的時候，他為什麼十方法界都能夠自由無礙，他的神思是可以通行十方法界無礙的，他一點障礙都沒有，也統統都無所謂，你修行的境界到了，道德高深，所有功行圓滿，你為什麼是一種無礙的思想，是一種無所謂的思想，這個心法就是在這裡面，你不懂得，處處都是障礙。幾個小孩子就把一個老和尚拐倒，處處都是障礙。一個女人製造天下大亂，一粒老鼠的大便，就叫一湯都不能吃，所以心法很重要，你得了心法，誰是你的後人？所以今天盧師尊能夠這樣子的開明，就是高王觀世音真經的開明觀世音，為什麼是開明觀世音呢？因為他一切洞徹了然，你悟了的人，誰是後人？你上面有什麼人？下面有什麼？為什麼舉一個指頭，就是十方三世一切佛、一切菩薩摩訶薩在這個指頭裡面放大光明？為什麼？這就是你得了心法，你才有這樣子的一種呈現，一種自然而然，一種放大光明，一種無前無後，沒有過去，沒有現在，沒有未來。既然沒有過去，沒有現在、未來，哪裡還有後人？你要放大光明照世間，你要虹光大成就，你就是要證悟這個心法，你這個心法得到了，你自然就虹光大成就。否則處處是障礙，什麼障礙？感情也是障礙，名也是障礙，利也是障礙，後人也是障礙，前人也是障礙，左邊的人也是障礙，右邊的人也是障礙，處處都是障礙，你得了心法，一切障礙全部破除，虹光大成就，這個就是真如，就是般若，就是瑜珈，就是中觀，就是唯識。

　　釋迦牟尼佛講那麼久，心法傳了，祂不說一句話，因為講出來就不中了，所以只是拿一朵花。鳥巢禪師只是拔一根毛，盧勝彥只是拔一根鬚，不說話的。得達摩祖師的真正的真髓的人，他只是跟達摩祖師頂禮一下，站在旁邊，一句話都不說的，這個就是得到心法，意思講出來都不中的，你看你自己的行為吧！處處無礙，所以有幾個小孩子絆倒老和尚，小孩子就是代表後人，和尚就沒有辦法修行了，這個就是有礙，得不到心法的，真正得到心法的，什麼是情呢？情也是空，哪裡有後人？這個裡面有禪機，哪裡有後人？後人從哪裡來？米從哪裡來？米裡面有蟲，米裡面的蟲哪裡來？我愈講，你們愈迷糊，不過迷糊也好，要大家知道，要去悟，打開！

　　嗡嘛呢唄咪吽。