411 明相出現三種覺受（一）

　　我們今天講明相出現的三個覺受，也就是當你心光發露的時候，中脈通了，五輪開解以後，這個時候叫做明相出現。有三種覺受會產生出來，第一個覺受就叫做舒暢，在密教裡面是這樣子講，所有屬於外在的種種煩惱，一般人很難解脫，但事實上煩惱也有內在的，這個是密教裡面所講，為什麼你會有情緒不好的時候，假如你身體的氣不通暢，你的脈不通，你的五輪不開解，綁得很緊，你就會憂鬱，甚至於你產生的煩惱非常的多，心裡面的石頭壓得很緊。密教裡面講，你假如中脈通了，五輪開解了，全身的經脈全部通暢了，這個時候你可以講煩惱清，鐘偈：「聞鐘聲，煩惱清」，聽到鐘聲非常的優揚，聽到以後心情很舒暢，聞鐘聲，煩惱清。這個時候也就是說一個行者全身的經脈統統通暢的時候，你感覺到整個人輕飄飄的，這是密教裡面所謂屬於內在煩惱清的這一種現象，而不是外在的這些煩惱，這種第一個覺受就是舒暢。

　　所以密教的外護摩，是找這些木頭丟到護摩爐裡面，這個叫做用自己外在的火，燒掉煩惱的心。在內護摩上講起來，用自己的拙火，把自己身體裡面種種煩惱的這些脈，全部讓它通暢，全部燒化，就變成煩惱清，這是屬於內在的。所以密教二灌內法裡面，都屬於內在本身的一種修惟，你修出拙火，通了中脈了，五輪開解，全身經脈都很通暢，你就像輕風吹拂一樣，所有的煩惱都解開。所以在眉心輪、喉輪、心輪、臍輪，整個輪脈裡面，當打開的時候，結就疏散了，結一疏散了，也就是通暢了。很簡單的講，你這個水溝的水不流，就污穢了，當你打通水溝的時候，水的流速很暢的時候，那種感覺就是舒暢，沒有阻塞，沒有煩惱，凡事非常的舒暢，就是這個道理。

　　一個行者修到了有明相，他常常保持心情很開朗，很快樂，很舒暢，不會今天笑，明天哭，有時候有憂鬱，憂鬱來臨的時候，你揮又揮不去，心情一下子起，一下子伏，一下子高興跳躍，一下子又悲傷流淚。你這個時候就完全保持一種很舒暢的狀態，就是有什麼事情，都比不上你身心開朗那一種快樂，有這種現象產生出來，這是第一種覺受，就是舒暢。

　　第二種覺受，就是淡然，為什麼有淡然的這種感覺呢？因為明相出現以後，你看的事情、事理都非常透徹，所以來龍去脈你都非常清楚，你對於每一種事理都能夠了解、深入，這個時候你就會淡然，淡然就是怎麼回事呢？就是不會執著，不執著你就清 淡了嘛！所以我們中國有一句話「塞翁失馬，焉知非福」，這就是能夠很淡然，你丟掉一個東西，你心裡很淡然，所以沒有關係，不是我用，就是別人用，一樣都在用，有什麼關係，這就是很淡然的現象，明理的人，他會看透世界上的一切事物的，這個看透、看開，我丟掉了錢，你會很悲傷嗎？他不會的，為什麼？因為他淡然，因為這個錢是我來用，今天別人撿到了，是別人用了，同樣都是用，只是你沒有辦法買漢堡自己吃而已，也是別人吃。但是開通的人不同，一般來講是很悲傷的，丟掉錢、丟掉東西是很悲傷的事情，但是事實上，在開通的人看起來，這世界上的錢本來就流來流去的，它今天在我口袋，明天就在別人口袋，只不過早一點流到別人口袋而已，他事理分析清楚以後，他就一切都是淡然，塞翁失馬，焉知非福，丟掉馬沒有關係，他又跑去找了另外一頭馬回來，兩頭馬了，焉知非福。但是這也不要高興，因為兒子騎馬摔斷腿，又悲傷了。這也不要悲傷，因為所有的人都去當兵了，只有他的兒子不用當兵。所有去當兵的人都死了，只有他兒子不死。所以很多事情就是這樣子，這是淡然的一種看法。

　　所以明相出現，事理清楚，一切淡然。

　　嗡嘛呢唄咪吽。