539 密教的內修（三）

　 　我們講密教的內修。

　 　我個人本身的心得，我覺得密教的內修，要從修氣，作為一個開始。每一個行者，

　　在本尊相應以後，就一定要開始修氣。氣的修，一定要修到氣非常的足。所以密教裡面有無形氣功，就是「寶瓶氣」。還有「金剛唸誦」，「寶瓶氣」跟「金剛唸誦」非常的重要。

　　為什麼要先修氣呢？因為你身體的氣，如果不足，拙火一定不會升。拙火不出來，你眉心的明點，就不可能降。一般降的，只是物質明點，不是真正的眉心的明點。這個叫做「菩提液」，或者是「菩提心月液」，這個不會降。降出去的，只是一般的物質明點。

　　所以修氣，在密教來講，非常非常的重要。蓮華生大士說「寶瓶氣」是一切的功德，也就是說修氣，本身來講，就是一個基礎。你的氣假如不足夠的話，身體非常的虛。你自己都不能自給自足，你還想把身體的內火點燃。你自己的身體，就像一團死灰，沒有東西，你如何燃拙火？內火如何生？所以你的氣夠了，你的風力才夠，PUMP力量才夠。氣不夠，你這個PUMP不夠，如何吹風點火？在密教來講，這一點很重要，這是我個人的心得。你的氣足了，吹風才能點火。氣不足，沒有風，如何吹拙火？一定是下盤虛的。

　　自己常常下盤虛冷，我們台灣話叫「下消」（台語），下消。你自己下盤不固，經常漏明點，你還有什麼拙火？手腳冰冷，一到冬天的時候，冷得都發抖。修氣有拙火的人，有一點火，始終保存著，隨著溫暖你自己的身心，你不會怕冷的。薄薄的一個被單就夠了，就可以過一個冬天。所以氣足非常重要，而且下盤一定要堅固。不管是物質明點也好，菩提心月液也好，都不能夠漏掉。這是我個人內修的心得，這個心得非常的重要。

　　所以不管你本尊相應了，或者沒有相應，你平時修瓶氣，修這一口氣，要修得非常的純熟。怎麼樣子叫做純熟？下盤堅固，氣能夠運行周身，能夠在你身體裡面，哪裡到哪裡，就到哪裡。

　　所以能夠到指尖的尾端，到腳尖的尾端，到最微細的所有神經的氣脈那裡，這樣子才算是有成果的。修氣，你可以運氣，從頂一直到腳指頭。先把氣修好，氣非常的充足，愈能夠循環。這是內修最開始的，還談不到拙火。

　　也有很多人問，什麼是「雙運雙身」？大家都對密教的「雙運雙身」非常的好奇。其實「雙運」跟「雙身」，還是一個「氣」的作用。怎麼回事？我們人本身的中脈很難打通。你單身的修法，你氣足了，運你的這股氣，進到中脈裡面。因為你的氣很足，氣才能夠入中脈。入了中脈以後，氣會順著中脈，一直把中脈打通。中脈打不通的，一般來講，用「雙身」，就是在通脈。

　　世俗男女那個不叫做通脈，那是漏明點。密教的修行，是不漏明點。明點不會漏出來，但是以氣灌入，然後讓中脈通，產生一種對流，一種循環，開始是這樣子的。甚至，用氣可以開所有的輪，心輪、臍輪、密輪，把它打開，這是一種方便法，密教裡面講的是一種方便法。並不是男女之間的那一回事，男女之間的那一回事是漏明點的，密教的是不漏明點的。而且運用氣，去開脈，去開心輪、臍輪、密輪，更高一層的輪，這就是「雙運」，可以說是一種方便法。

　　像「雙運」話，明點容易降，氣容易入中脈。氣容易把中脈打通，氣容易把輪打開，就是這樣子方便。所以它的功用就是在這裡，跟「單身」是完全一樣的，「單身」是身體自身的對流，「雙身」是兩人本身的對流。

　 嗡嘛呢唄咪吽。