【瑪吉拉尊心咒】

「嗡。班雜。瑪吉拉。峽峽。吽。吽。呸。」

【瑪吉拉尊法相簡介】

「瑪吉拉尊」一頭二臂雙足，全身白色，身材曼妙纖細。頭戴五骷髏冠，頂飾為本地不空成就佛。面容是妙齡十六歲的美麗少女，面帶微笑，眉間有第三眼。

瑪吉拉尊裸身，披天衣，配戴人股瓔珞，右足彎曲，左足舞立姿，立於蓮臺之上。右手高舉搖著法鼓，左手持金剛鈴。

「瑪吉拉尊」亦稱做「拉尊媽」，是密宗支派「覺宇派」（又稱希解派、喜解派）的祖師。祂是印度大成就者帕當巴桑結（達摩祖師的藏名）的再傳弟子及佛母，是西藏女修行者極少數有成就中的一位。

「覺宇派」意譯為斷境，意即斷除煩惱的意思。一切煩惱是起惑造業，流轉生死的根源，故以「菩提心」斷自利的所想境，以「空性見」斷輪迴的所著境，以「共道」斷四魔境之義也。「覺宇派」依靠對般若性空的認識，去除我執，做到息滅一切苦惱及其根源，而獲得解脫。

瑪吉拉尊也是西藏密宗「捨身法」的創始者。「捨身法」就是教大家布施，要你觀破自己的身體，把身上的一切，包括自己和身體貢獻出來，全部割捨給所有的眾生，利益十法界，供養三惡道，這就是無我思想。所以，「捨身法」就是「無我觀」。

這種修法是：

捨身。

發大菩提心。

將自我完全捨棄，供養。

消滅自我的貪、瞋、痴等。

因為如此的修法，很容易就得到了「資糧具足」，修證「無我」，證得「空性」成就。

此法一切口訣，都是大圓滿。

最大的施捨，就是最大的福報。

【蓮生法王盧勝彥寶貴的開示】

關於達摩祖師的傳說很多，祂是西藏覺宇派的第一個祖師，據說祂傳法給瑪吉拉尊者。

達摩祖師被埋葬了以後，祂就藉木遁出了棺木，再藉土遁回去印度。途中祂在經過西藏的時候，祂見了密勒日巴，還見了瑪吉拉尊者，那時候，祂的名字叫做帕丹巴桑傑，(Pha-dam-pa-Sangs-rygas)就是達摩祖師西藏的名字。祂也有一個派別，叫做「希解派」，(Shi-byed，又釋希解派，喜解派，希結派，系解派（巴）。希解派的道理就是禪宗的道理，所以西藏密宗有禪宗的法，大圓滿法裡有禪宗的法，就是因為帕丹巴桑傑到過西藏，紅、黃、白、花四教派也學了禪宗帕丹巴桑傑的法。帕丹巴桑傑曾經傳給祂的明妃，就是瑪吉拉尊者，祂教她「捨身法」，我將來會告訴大家捨身法。

白色的瑪吉拉尊者是一個女的行者，祂的右手拿著法鼓在搖，左手拿著金剛鈴，一隻腳翹著，一隻腳站立。喜解派傳到瑪吉拉尊者就叫做喜解派，喜解派的祖師就是瑪吉拉尊者，她是個女的。

瑪吉拉尊亦稱做「拉尊媽」，是達摩祖師（帕當巴桑結）的佛母，也是再傳弟子，瑪吉拉尊的捨身法，是西藏女修行者極少數有成就中的一位。祂和弟子們常住荒山野嶺林，以修捨身法為主。喜解派依靠對般若性空的認識，去除我執做到息滅一切苦惱及其根源，而獲得解脫。覺宇派意譯為斷境，意即斷除煩惱的意思。一切煩惱是起惑造業，流轉生死的根源，故以菩提心斷自利的所想境，以空性見斷輪迴的所著境，以共道斷四魔境之義也。覺宇派的皈依境以瑪吉拉尊為主。祂的姿勢就像無我佛母一樣。那麼祂為什麼要捨身？祂將自己的身體，捨給天地所有一切的眾生。無我佛母也是屬於捨身的，你捨了身，造就了別人，這是屬於密教。在藏密裡面，一般是很少有的。祂的骨頭，祂的骨飾都有加持力。所以密教跟別人不一樣，用頭顱蓋。很多人問我：「密教為什麼要用人的頭顱蓋？為什麼人骨念珠？為什麼要祂的骨飾，裝成金剛神的裝飾？」我的解釋就是，這本身就是捨身法，為什麼會有捨身法？因為是無我才會有捨身法。你如果珍惜你自己的身體，就是自己啊！還有自己的身體啊！捨身法就沒有身體啊！很多西方人並不了解為什麼要捨身，西藏人為什麼要用頭蓋骨，念珠用人骨念珠，為什麼用骨頭做成法器，連吹的也是用骨頭做的，因為藏人本身修藏密的都知道捨身，將自己的身體捨棄，就是無我了。

西藏密宗捨身法的創始者。怎麼捨？兩個眼睛化為宇宙的日月，你身體的皮化為宇宙的大地，那些骨跟肉化為宇宙的塵土跟山，河流就是你身上的血，湖泊海洋河流，都是你身上的血去化成的，你的呼吸就化為風，你身上的這些毛就化為大地的樹，祂是做這樣子觀想，把你身上的一切，包括你自己，全部割捨給所有的眾生，這是覺宇派祖師，瑪吉拉尊者本身捨身法的一個大意。

瑪吉拉尊者又從覺敦索南學了「決」的教法，也就是禪宗，成為開創施身法的女覺宇派始祖，瑪吉拉尊者是屬於西藏覺宇派的始祖。雖然，現在沒有覺宇派，但是它的禪也就進入藏人的心中，覺宇派的法也進入藏人的心中，覺宇派有施身法，將自己的身體施捨出去，叫做施身法。瑪吉拉尊者是很有名的，祂是覺宇派的祖師。雖然現在沒有覺宇派，但是禪的思想在西藏是有的。

註：未受灌頂，請勿閱儀軌

◎ 敬請注意：如欲修持〈真佛密法〉，應先皈依蓮生活佛 盧勝彥法王，得到灌頂，才是如法修持。

◎ 若欲「皈依」者，請按此進入Web：https://ch.tbsn.org/page/index.html?id=14