2020-05-31 彩虹雷藏寺『與佛連心』之系列報導

(TBS西雅圖/釋蓮麒)

一波未平,一波又起,敏感的種族事件,挑起全美的新仇舊恨,示威暴動也蔓延到西雅圖各城鎮,居家防疫中又多了宵禁,人心惶惶,日坐愁城,似乎民眾承受的折磨還不夠,也只能等。烏雲後短暫露臉的陽光,引導著法王蓮生活佛盧師尊與師母的座車,平安抵達彩虹雷藏寺。看到師尊師母展露笑顏,工作人員鬆了一口氣,一窩蜂圍了上去,誰叫師尊師母是真佛弟子在娑婆世界的靠山與避風港呢!師尊安撫大家,各地狀況還好沒有全面失控,而近日的冷雨和陰涼天氣,也有助澆熄暴動怒火的延燒。

師尊師母走到正後方會議桌,驚嘆地看著報名桌上好幾大疊的報名表。此時,師母對幾位工作人員關懷問候,師尊則獨自一人踱步到後方,仔細打量層層玻璃櫥櫃裡近百尊的佛菩薩金身。經幾番研究後,師尊轉身說:「這裡每一尊金身,皆相好莊嚴、熠熠生輝,令人看了昇起恭敬心與歡喜心,可惜一直被儲藏在櫥櫃。」師尊又走到前方服務台的左側,對著幾尊金身端詳數回後說:「自己以前年輕時資糧不多,都只能請小尊的供奉,而山莊卻有這麼多慈容聖相的大金身。若是有重複的,寺方可考慮讓有緣人能請回去供奉,只要能虔誠恭敬,這些佛菩薩金身都會很靈感的。」

談到無形的感應,話匣子一開,大家都有見證要說:首先,師尊舉他申請綠卡的例子,從寄出申請書到收到綠卡才花了11天,辦了幾百件綠卡案的移民律師,也只能說是前所未有;另外,彩雷要興建雙蓮境界靈骨塔時,其申請宗教用地的過程曲折離奇,冥冥中佛菩薩護佑,令人嘖嘖稱奇。師母則分享,她最近都很準時的醒來,似乎有無形的力量在提醒她起來工作。師母又分享一則台灣密總於2014年在台雷舉辦『慶賀蓮生活佛 盧勝彥70佛誕』的慈善公益晚會,在戶外廣場擺宴桌舉行,結果下午的雨下不停,直到師尊的座車接近雷藏寺時,雨勢驟然停止,避免了一場穿雨衣、打傘的壽宴景象。

一位上師接著提到2018年師尊的巴拿馬弘法行程,一早巴拿馬就天降甘霖洗塵迎佛,接連幾天放晴,師尊離開後當地又變回陰雨天氣。另一位上師則舉2009年柬埔寨弘法之旅的例子,師尊一行人,上車雨就下,下車雨就停,連續幾天屢試不爽,該車的導遊和助理兩人,也因感應到如此神跡而皈依真佛。最後一則分享的靈感事蹟,師尊的278冊新書亦有著墨,有關真佛宗香港道場去年規劃邀請師尊今年在香港舉辦一場大法會,正當準備要支付巨額定金時,卻得到師尊指示「不能辦,停止一切」,令香港弟子感到錯愕失望。如今新冠病毒爆發流行,世界各國都因防疫鎖國,飛機停飛,籌辦的弟子們這才慶幸感恩師尊的神準預知,不用苦惱所做一切心血努力付諸東流。大眾皆頂戴根本上師的功德與加持,以及三寶諸尊無形的護持,如一雙隱形翅膀暗中守護著我們,看似千鈞一髮,最後總是平安過關。

古人說:「民以食為天」,俗語說:「顧佛祖也要顧肚子」,師尊師母非常重視廚房義工們的貢獻與發心,每次用餐前都會巡視當日大眾用齋的飯菜,是否有保溫、容易下飯。在廚房辛苦忙碌是甚難的修行,佛門負責主廚的人稱為「典座」,一肩挑起大眾飲食職務,工作繁重。有些主廚的烹調技術很高明,同樣的「柴油鹽米醬醋茶」,運用不同食材變化菜色,火候恰好,油放得少,鹹淡適中,做出營養又可口的飯菜,非常難得。我們的廚房「香積組」義工,負責供應飲食與廚房工作,遇上法會活動時,工作如同作戰,人人抱著服務奉獻的精神。許多義工因為發心幫忙,認真付出,原本煩惱多,但長久下來,漸漸福慧增長,內心不僅法喜充滿,日子也過得充實開心。「香積」名稱源自《維摩詰經》〈香積佛品第十〉中描述上方世界有「眾香佛土」,佛號「香積如來」,其國香氣比於十方世界最為第一,該佛土菩薩,聞斯妙香,即獲一切德藏三昧,所有功德皆悉具足,後人即以香積代表著上等飲食之意。

上週,師尊開示資糧道是修行的基礎,修行要先修資糧道的功德(善心佈施),累積足夠福報,才能得遇真正的上師傳賜心要與灌頂。自古許多大德皆從廚中以及服務大眾的工作中,淬礪身心,而成為佛門龍象,例如,六祖惠能、潙山靈佑等祖師。義工所做的每一道飲食,都是「上供十方佛,中奉諸聖賢,下濟六道品,等施無差別,隨願皆飽滿,令今施者得,無量波羅蜜」;表面勞碌的磨練,但心若能隨時安住四無量心、恭敬供養、感恩奉獻,必定能夠成就菩提道業。

用餐尾聲,師尊露出滿足的笑容說:「今天的餐點,紅龜粿最好吃,師尊從小就喜歡吃。」點心是一位年輕的工作人員在家裡現做帶來供養;不同顏色的糯米外皮,狀貌扁平,外壓龜印內包餡,做成只有嬰兒手掌大小,以植物葉為墊,只不過師尊吃的是不甜的。師尊邊吃邊警惕年長者,因糯米黏,吞嚥困難,吃時要小心,不要嘴饞吃快而噎到。師尊接連稱讚雷藏寺端上桌的餐點,能變化出許多國家的菜餚,麵包蛋糕、餅乾、紅龜粿、越南飲食等等,樣樣皆具特色,口味已達餐飲業界的水平,可對外加以推廣,成立小吃攤位。看師尊說著說著,認真的表情,儼然成為法王”御用齋”的最佳代言人,也開啟了無限的想像空間:或許不久的將來,宗派會形成另類的”香積度眾方便門”,各間雷藏寺能開放訪客預約用齋飯,在網路上推出本周用齋菜單,提供內用和外帶的特色餐點飲食。如此,雷藏寺鮮明的道顯密宗風,清幽雅致的佛寺,坐擁湖光山色之美景,搭配可口齋餚,形成更多誘因,讓同門與香客更有意願偕親友到廟來參訪,親近佛菩薩,增長佛緣。肯定未來許多訪客都指定要品嚐活佛”認證”的這些齋餚!

法會後,師尊走回大殿時,再次重申任何教派都依其主要經論得以立宗門;金剛乘的《大日經》、《金剛頂經》,禪宗的《六祖壇經》、《楞伽經》、淨土宗的三經一論等等。藏密佛教要先修顯教十二年,再來修密教八年,總共二十年的基礎功夫,其中的辯經可以加深學習印象。師尊強調傳承的重要,修顯教有師承,修密教更是離不開根本傳承上師。此時,有人開心地報告師尊,近日接到來信詢問真佛宗度母法的傳承,正尋覓答案,師尊今日的開示正巧給了解答,源自於了鳴和尚(紅教諾那上師傳承)。


另一人提到師尊在真佛密苑書架有一本很厚的英文書,書名為A Saint in Seattle(譯:西雅圖的聖者),此書鉅細靡遺的紀錄H.E. Dezhung Rinpoche德松仁波切一生的傳記,而德松仁波切就是在西雅圖薩迦寺,以三年的時間,傳授師尊「喜金剛」與「道果」的師公薩迦證空上師。師尊回憶師公的輩分極高,曾看到一張照片,師公坐著,左右兩邊站著薩迦的兩位法王「奇欽」(H.H. Sakya Trichen)和「達欽」(H.H. Jigdral Dagchen Sakya)。師尊回想起1989年與達欽法王,共同在西雅圖雷藏寺廟前方主持護摩大法會,而2016年達欽法王圓寂,師尊也帶真佛宗同門前往薩迦寺瞻禮,Tulku Yeshi仁波切、堪布蔣巴仁波切也知道師尊曾在80年代向薩迦上師學法。師尊趁機講一則軼事教育大家,達欽法王圓寂前幾年,有一次西雅圖的龍節,達欽法王來參觀我們的攤位,看到一個「手搖轉經輪」很喜歡,詢問攤位的義工怎麼請購,而我們的義工竟然有眼不識泰山,對法王說這不賣也不送。師尊事後得知,哭笑不得,感嘆接待義工,不懂得利用機會為宗派做公關建立友誼。

談起真佛宗與藏密各教派的淵源,從80年代開始發展,90年代互動達高峰,師尊特別敘述四個最有意義的歷史片段:一、1996年底,師尊應藏密四大教派共同的最高領袖達賴喇嘛之邀,前往北印度與其會面。兩人討論甚深的時輪續和大圓滿法,如金剛鏈和金剛幕,翻譯人員未曾聽過如此高深之法。 二、應西藏三大寺之二的哲蚌寺與甘丹寺的邀請,前往南印度登上一向以執密教牛耳自居的藏密三大寺法座,向數千藏僧說法開示,可謂漢人第一人。黃教最高領袖甘丹赤巴法王(H.H. 100th Gaden Tripa)指示哲蚌沙瓦崗桑寺(Drepung Tsawa Khangtsen Manastery)將蓮生活佛盧師尊的法相供奉在密壇上。 三、應尼泊爾白教卡瑪列切寺之邀(Karma Lekshey Ling),在該寺舉行轉世活佛坐床儀式。 四、1995年5月,蓮生活佛在台北體育館與波米強巴仁波切(西藏佛學院院長)、措如次朗仁波切(西藏醫學院院長)共同主持兩萬人的金剛薩埵護摩大法會。聽師尊回溯當時的經歷,在場眾人聽到入神,不時發出讚嘆聲。而大殿和餐室四周懸掛的一張張照片,如時光隧道,清楚地為當時的歷史作見證。

師尊期許真佛宗能繼續跟其他教派保持友誼的交流與聯繫,宗派也可從中相互學習與受益。眾人對師尊的尊師、重道與珍重舊誼之情操,深受感動。師尊在密法上的大成就,舉世公認,知名的藏密法王、活佛無不以與蓮生活佛盧師尊來往為榮。我們真佛宗弟子何其有幸,得皈依大慈悲、大願力、毫不藏私的根本上師,聽聞並學習密教口訣心要,實為法緣殊勝!有緣者且勿失之交臂,下次相逢不知何年。當日聽眾得聞師尊「大師開講」,眾等意猶未盡,欲罷不能,無奈天色已晚,只能留待下回有機緣恭請師尊再述。師尊上車前,仍頻頻關照叮嚀,要弟子們各自保重,眾人依依不捨,流露了暖暖的師徒情誼。看著師尊師母的座車緩緩離去,夕陽將近,涼風送爽,倦鳥歸巢,但願夢裡再相聚。 [更多詳情,請看盧勝彥文集第121冊《天竺的白雲》;http://grandmasterlu.info/ ]

慶賀真佛宗根本傳承上師八十聖壽 「一生一咒」800萬遍上師心咒活動,從今年師尊的佛誕日正式啟動,請參加者到TBSN官網以下鏈接登記資料: 每持滿十萬遍上師心咒者,宗委會將把名單呈給師尊加持。每持滿一百萬遍者,將列名護摩法會功德主,資料請師尊主壇護摩法會時下護摩爐。