【TBSN報導】

2020年11月29日，西雅圖彩虹雷藏寺舉辦勾財天女護摩法會，法會由聖尊蓮生法王主壇，為報名眾等及參加者祈福息災增益。

蓮生法王開示前先通知大家12月6日下午3點是「白度母」護摩法會，因手腳掌各有一個眼睛，加上眉心輪的眼睛，所以又稱為七眼佛母。白度母與綠度母是觀世音菩薩為救渡眾生時眼淚水的化現，修度母法容易相應，蓮生法王也再度提起「白度母」曾現身跟吐登達爾吉上師講：「你到台灣找一個姓羅的」收為弟子，這位弟子可以將吐登派發揚光大，吐登達爾吉上師後來才知道台灣話「羅」(發音)就是「盧」，且此時法王也已皈依，冥冥之中印證白度母跟師尊深厚的因緣。

蓮生法王提及有在座弟子連續念七天「勾財天女」心咒，得到感應後，出現許多相應的事蹟，泰國應師姐也是有許多感應，勾財天女可為修行者帶來資糧。

在與弟子互動環節，法王解答弟子的發問。有新加坡弟子請法王談「開元三大士」-- 善無畏、不空和金剛智。法王表示傳承非常重要，密教的初祖是龍樹菩薩，傳承至開元三大士善無畏中國長安，金剛智、不空傳承給「慧果」形成「中密」，「慧果」傳給「空海」，空海回到日本成就了東密，「慧果」也傳給「最澄」，到了天台山，就是「台密」，有傳承才能在各地開花結果。也像剛剛所提到「吐登」派的傳承，是由蒙古的大活佛是甘珠佛爺，「甘珠活佛」傳給「吐登尼瑪」，「吐登尼瑪」接著傳給「吐登達力」，「吐登達力」再傳給「吐登達爾吉」，最後「吐登達爾吉」傳給「吐登奇摩」，而法王就是「吐登奇摩」！這就是傳承啊！真佛宗弟子要重視傳承，皈依一位上師之前，要看這位上師是否有真實傳承，才能成就。

第二個問題是關於修法間持上師心咒時突然間從內裡散發白光，該位台灣同門問法王，「宇宙法流是不是不只在外，也在內？行者是不是應修持至內外法流合一，如同法王曾說過的子光與母光相照？」法王回覆：佛陀說一切眾生皆有「佛性」，所指的就是法流，也可以說是光明。人體內外都有光，宇宙的法流不只在外，也在內，子光母光融合，就像一滴水匯入大海，修行的過程就是空有之間的調和。剛開始修行時，空三分，有七分，再慢慢增長空性，修行人要能讓光明任運，讓子光母光融合，內外合一，光明成就。

最後一位美國弟子問：「當我的眼睛不自主的跳動時，我感覺好像佛陀在對我說話。請問眼睛跳動和相應之間有聯繫嗎？我很想知道眼睛跳動是否有任何特殊含義？」

法王答: 法王的屈指神算是與佛菩薩聯繫溝通的方法，只要定下來，手指頭就會像儀器一樣開闔抖動，問事後即能點出其中的吉凶禍福。眼皮跳動可能也是跟佛菩薩聯繫的方法，法王建議弟子可依此再問佛菩薩本尊，按照眼皮跳動與否作為行事的指標之一，譬如問：「這個事業可以做嗎？如果可以，就請祢讓眼皮繼續跳動，如果不可以，就請祢停止。」不過，法王強調，這些屬於世間法，問事一定要放空！不可有「自我」意識，不可用意識去操控，不然會產生錯誤與誤解。法王提起早期在測量營時，每晚都會有虛空中佛菩薩下降，教授佛法、手印甚至是腳印，「啟靈學」、「靈與我之間」、「靈機神算漫談」等著作，都是早期與佛菩薩之間的感應所寫的著作。

法王再次提醒弟子，要皈依一位上師前，要謹慎為之，用智慧分辨真假。

接下來法王開講「道果」：

【己二、略示生定之因廣說
總之，即頌中「於囉恰等、 羅剎等」， 心氣集會於臍之隱秘（囉恰）處， 景象及夢覺受中見羅剎。
前一「等」字為心氣平等會集於前之右（呀恰）及（呀）、（嘛）處為因， 果於心覺受中， 用後一「等」字所含之藥叉、 閻羅、 食肉、 部多等， 顯現父續傲慢眾。
若心氣平等會集於左方之（嘛）。（帝）、 （渣）等字， 則生諸多麻摩、 毒蛇、 猛獸、 諸醜惡、 扑打、 逼赫等等； 此於「離患失之道」時， 更當了知。】

法王略釋：略示生定之因廣說，指的是如何能生定之因的說明，心氣集會在臍輪，觀想「呀恰」字或「呀嘛」字，就會看見藥叉、閻羅、食肉、部多等鬼神眾(接近鬼之神)，或是阿修羅的神鬼眾；如果觀想「嘛、帝、渣」字，就會看見屬於動物形的鬼眾及神鬼眾。

開示後，法王賜授現場弟子勾財天女法灌頂，法會圓滿結束。



法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1344.htm

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