【TBS西雅圖報導】

11月28日星期六晚上八點，同修完阿彌陀佛本尊法之後，根本上師蓮生活佛盧勝彥敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴和吐登達爾吉上師，並敬禮本尊阿彌陀佛、隨侍觀世音菩薩、大勢至菩薩。師尊祈請阿彌陀佛接引真佛宗弟子及有緣眾生，祈請阿彌陀如來放光加被念佛者、持咒者、與會大眾都萬事如意、逢兇化吉、道心堅固，並請阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩加持大眾修法精進、無一日懈怠、功德增長、一心不亂、能夠往生、功德及禪定、智慧圓滿、瘟疫退散、一切逆緣退散。

師尊告訴大家，今天迴向時，先念了四個上師的名字，是因見到四位上師下降。當然，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩蓮，蓮花部的部眾都下降，所以眼前全部是光，閃耀個不停。整個雷藏寺、整個虛空，全部是光明。

阿彌陀佛有四個土，凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土，常寂光土，以常寂光土最高。四個土都不退轉，也就是說你到了那裡，就不會再來娑婆世界輪迴。凡聖同居土是西方極樂世界最低的土，只因你念佛、持咒，雖然沒有相應，但一心不亂的意念，就是心定下來，已經是禪定。臨終時，念佛、意念西方三聖，祂就來接引你。

業障沒有完全清淨，仍然是凡夫，就接引到凡聖同居土。只要不退轉，何愁不成佛！到了那裡，就有聖人教你如何進一步到方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土。阿彌陀佛講，常寂光土就是無餘涅槃，等於是佛。什麼是無餘涅槃？沒有生死之果。成佛才是根本，這世間上的俗事，其實是沒有功德。所以解決人家的煩惱、給人家快樂、解決人家的痛苦、歡喜隨喜的去做、還有一切平等捨，慈悲喜捨真正來講沒有功德，只是人天小果。但是為什麼要聚集這些功德？因將來才可以遇到真正的善知識來教導你，才能以你的功德到佛國淨土。

接著，師尊慈悲為同門釋疑。

弟子問：初入三摩地，與修法本尊合一時會覺得法喜充滿，十方都是光明。但是過了一會兒就會生出「有我」的念頭，接著會生出各樣雜念。不論我採取不理之，還是制止的方法，都難以再深入。如何可以跨越這道障礙？

師尊答：很恭喜他，能夠初入三摩地跟本尊合一，感覺到法喜充滿，那就是喜跟樂，有樂受、喜受，十方都是光明，沒有錯。剛剛師尊所看到的，十方都是光明。但是過了一會兒，生出「有我」的念頭，就是感覺到自己，那就是出定了。「出定的時候就會升起各種雜念。不論置之不理還是制止的方法都難以再深入。」按照師尊在新加坡時講的「入定的九次第」，你慢慢的增長入定的時間，5分鐘、10分鐘，再來20分鐘，再來25分鐘。能夠入定到25分鐘就已經很不錯了，及格啦。入定的時間慢慢增長，這不用煩惱，也不算是什麼障礙。所以入定是漸漸增長，增長一分，出定就少一分，雜念就少，越來越少，自然到沒有雜念。甚至於出定時，也在定中。什麼是定中？人無我，法無我。

弟子問：修金剛誦時，當氣入臍輪融化阿字時，會自然放屁（請恕無禮）， 請問弟子是否應該提肛不讓氣瀉還是弟子氣岔了？

師尊答：會自然放屁，沒錯，就是一聲而已，兩聲也不要緊，不要憋氣，氣要出來就讓它出來，然後再提一次肛，有時候你也忘掉提肛。剛剛提肛然後也不要完全注意在提肛上面，讓它自然。放一點點是可以的，這是自然現象，不是岔氣，也不是氣瀉。這是經驗之談。

弟子問：師尊曾說過孔雀明王是本尊也是護法。曾收過回信有指示弟子可以選擇孔雀明王為本尊及護法。請問 ：1. 弟子必須分開修孔雀明王本尊法及孔雀明王護法法？還是可以直接修持孔雀明王念誦法就已經等於修本尊及護法？

師尊答：你只要孔雀明王相應，祂就是本尊也是護法。修孔雀明王念誦法，就等於修本尊跟護法。

弟子問：觀想自己及孔雀明王合一的意思，是行者與明王合一（不包含孔雀）？還是行者與明王及其座騎孔雀合一？

師尊答：這就是四個字「想得太多」。你修孔雀明王合一的意思就是，行者跟孔雀明王跟孔雀都合一的。「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈」，這「摩玉利。吉拉帝」就是孔雀跟明王，包含了孔雀明王跟孔雀，就是孔雀明王跟孔雀是合一的。

弟子問：我常夢到自己身體非常輕可以飛。睡時及靜坐時全身有暖流。弟子應該做什麼 ？

師尊答：經常夢到自己身體輕可以飛，非常好！身體非常輕可以飛，那是業障很少的現象。睡的時候及靜坐的時候全身有暖流。非常好！那就是拙火已經起來了，睡覺時拙火在身體裡轉、靜坐的時候拙火在身體裡面轉。不用做什麼，讓它自然轉動。你如果覺得自己身體哪個地方不舒服，意念在那個地方多走幾遍，不舒服的感覺就消除。

接著，師尊繼續爲弟子講解道果。
【頌云：「中集界」，是於四集會處宮殿，可集會心氣之聚會為父母，些微澄淨聚合為集理。
頌云：「以氣如刃開解脈」，脈氣些微疼痛，喻如春風和煦。
頌云：「明點之痛」，明點大盛於一切脈處，生有樂之痛，守護漏失為重要。
頌云：「景象堅固」，是依界些微澄淨、氣些微堅固，故無誑得見煙等景象， 為有漏神通之始。】
應該是五輪集會，眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪，是集會的宮殿。「心氣之聚會為父母」，什麼是心呢？就是意念。意念用氣把水火調勻聚集在宮殿，氣、明點、拙火，三個調和，跟你的心、意念，集合在你的四個宮殿。父母，父是拙火，水是明點，就是母。「些微澄淨聚合為集理」，常常聚在那裡，慢慢會變澄淨的現象，也就是在開你的脈、開五輪。

頌云：「以氣如刃開解脈」，脈氣些微疼痛，喻如春風和煦。會稍微有一種痛的感覺，而且還痛得很舒服，很奇怪。以前師父跟師尊講，這種痛還會痛得很舒服，在開脈的時候，還會有痛得很舒服的那種感覺。那種感覺就是有點酸，又有點快樂。那叫明點之痛，好像春風和煦。

年紀很大，如果是凡夫就不會有口水，口乾舌燥，要常常喝水。師尊現在說法的時候就流口水，口水流不停啊，那是明點欸！「明點大盛於一切脈處」，全身的脈都有明點在流暢，身體就不會有病。「生有樂之痛」，會產生很快樂的痛苦。「守護漏失為重要」，根本就沒有漏失的，但你們在修的時候一定要守護漏失，當產生一點點樂出來的時候，馬上斷掉，意念一轉，有時候用長吽2次、短吽10次，觀想咒字在虛空之中，把意念引到那裡去，不要感覺到那種樂，等樂消失了，你再來，不能夠讓它漏失，要「景象堅固」，變得非常堅固。師尊已經是無漏了，無漏了就不用去守護，明點在身上不會漏失，那時你身心都很沉靜，氣也會比較堅固。

「故無誑得見煙等景象」，開始會出現有漏的神通，因為脈已經有點打開的現象。只要你通了脈，喉輪通了脈，心輪打開了，臍輪打開了，密輪打開了，就有神通的現象，可以看到佛菩薩，看到本尊。像師尊昨天看到阿彌陀佛、看到光，剛剛看到滿天十方光明、四位上師下降，就都可以看得到了，看到本尊、看到光明，這些有漏神通都會出來。

開示結束後，師尊一如往常慈悲加持現場及網路上的所有弟子。



法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1343.htm

1. 
2. 
3. 
4. 
5. 
6. 
7. 
8. 
9. 
10. 
11. 
12. 
13. 
14. 
15. 
16.