2021年3月21日彩虹雷藏寺蓮花童子護摩大法會

#TBSN報導

2021年3月21日下午，美國真佛宗西雅圖彩虹雷藏寺恭請根本上師蓮生活佛主壇《蓮花童子護摩大法會》暨慶祝師尊出家35週年紀念日並講授《道果》。

開示前，蓮生法王說起白教『那洛巴』與『瑪爾巴』祖師爺師徒的故事，瑪爾巴上師跟著那洛巴上師在印度學法，有一次那洛巴心中『喜金剛』壇城在空中化現，看到本尊壇城出現在眼前，瑪爾巴心生讚嘆歡喜，心想：「上師天天都能見到，隨時都有禮敬的機會，而苦修多年的本尊不常出現，應先禮敬『喜金剛』本尊」。那洛巴見瑪爾巴先禮敬『喜金剛』本尊再禮敬上師，那洛巴上師便將壇城化為光收攝心間，嘆氣對那洛巴說道：「你禮敬的次序顚倒！所以法脈不會斷，但傳承子嗣會斷。」以白教祖師爺故事闡述蓮花童子對真佛宗的重要性，蓮生法王說道：「真佛宗所有諸尊都依於蓮花童子本尊方能顯現」，清楚明白地告訴弟子們要重視傳承法脈，蓮花童子是真佛宗的第一男主角，沒有根本上師與本尊加持力，一切修行皆是枉然。

【你問我答】互動
第一題是來自於印尼同門：
1.弟子是一名男行者，沒有妹妹或女朋友，媽媽也已去世，該如何處理供養過空行母的化妝品？

2.可以供養憤怒空行母(如獅面空行母)酒與肉嗎?供養獅面空行母最好的供品是什麼?

3.修行護摩時，是否有任何誦經(高王經)和觀想(月輪、海、種子字、主尊)？

法王回答：倘若真的用不到供品，合理合情處置即可，不需過於拘泥。酒與肉都是供養忿怒尊、空行勇父及空行勇母最好的供品；修行護摩時，法王護摩前可唸高王經，也可以觀想護摩本尊，但也要隨時注意護摩火情況。

第二題是來自於台灣同門：
弟子閱讀【我所知道的佛陀】一書時， 師尊提到脇尊者-思維尊者，是阿彌陀佛八大菩薩之一，弟子長年在觀修上，對遭遇之阻礙深為苦惱，師尊提到脇尊者的思惟修，或許是可行的輔助之法。如何以思惟修輔助與本尊相應的修持，及，彌補觀想不力，使師尊、本尊加持之傳承法流，能灌頂行者，不因觀想力微弱而中斷。

法王回答：觀想就是思惟修，如果觀想力微弱，可以隨身攜帶本尊與上師法像照片，隨時拿出照片，觀想法像種種細節，印在腦海，並常觀想本尊三光加被、入我我入與超度，日積月累下一定可達到隨想即應境界。

第三題是來自於加拿大同門：
弟子如何知道現在生活所做的，正是生活所應做的？如何知道是否表現得很出色？

法王回答：每個人的生活狀況都有所不同，按照因人而異情況做判斷。以修行佛教角度而言，修行最重要的就是守戒律，若能將戒律守得很好，就是表現出色。

法王繼續講授「道果」：
【《 道果 》修道五地
修道五地

因-遠因 (道、灌)。近因 (外緣起、內緣起)。

果。

驗相(真如驗相、外驗相、內驗相）。

歸結。

第二總義，瓶灌所攝修道五地之安立，頌云：「又由化身四四灌，修道二地」，如前所釋，教示因等四事。

因，分遠、近二因，遠因復有灌頂、道，近因亦有外內二緣起，如前了知。

果義，為化身。

驗相。

真如驗相

依據真如驗相現起於心，頌云：「能動千等化身淨土等」，前之初地七百功德，在二地為七千、三地為七萬、四地為七十萬、五地為七百萬、六地為七千萬，當知遞增。

頌云：「增長功德等」，所說之義亦如此；結合於六地以下，即為得功德之差別。

復次，其地斷所斷之差別：頌云：「停止進退等」，廣略十二分別(念)亦於六地以下停止，且十二緣起亦於「受」以下六種還滅停止。】

法王解釋當拙火生起，明點融化從中脈滴落到了密輪，可以體會到俱生喜樂，得證初地菩薩(歡喜地)，升起不變的大樂，在此階段無漏很重要！法王體會每開發一個輪，就會證得二地，五輪全開，就可證得十地菩薩。修行者利用紅菩提(炪火)，融化白菩提(明點、水)，利用水(明點)、火(紅白菩)與風(氣)把五輪打開，慢慢地從初地(歡喜地)、二地(離垢地)、三地、….直到十地，這當中慢慢以內火明點消融中脈，轉化身心，清除(燒化)身體不好的物質，法王補充解釋道德經中：「吾所以有大患者，為吾有身」，同樣也是在說明身體是人之大患，要能轉化身心，才能累積功德，祖師爺們都是以此法證得虹光化身。

法會後，弟子們慶祝蓮生法王出家三十五週年紀念，法王許願弟子們能身體健康、道心堅固、修行成就。慶祝活動後，法王移駕到Zoom前與弟子們互動，弟子們熱情表達對法王的祝福與想念，法王隨後慈悲加持現場及網路上的所有弟子，並觀賞當天弟子們供養的演出，留下一段美好的回憶。


法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1520.htm

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