2021年11月21日彩虹雷藏寺瑤池金母護摩大法會
#TBSN報導

2021年11月21日下午三點，無上法王聖尊蓮生活佛於西雅圖彩虹雷藏寺主壇瑤池金母護摩法會。法會開始前，法王為壇城前的佛像進行殊勝的開光儀式。護摩後，法王預告11月28日下午3點將舉行大威德金剛護摩法會，並示範大威德金剛心咒及手印。法王提到曾介紹過的書【大威德之光】，這裡記載了熱羅上師學法的一生，當時的熱羅上師徒步到尼泊爾禮拜師父，習得大威德法，最後的成就非常大。

法王回憶自己祈求大威德金剛的時候，可謂大海震動、威力無窮。日本東密相傳，大威德金剛除了是阿彌陀佛的化身，也是祂的教令輪；而藏密則說大威德金剛是文殊師利進入閻魔法王身中所變化出來。大威德金剛也是法王的護法，可降伏四魔：天魔、病魔、煩惱魔、死魔。

法王讚揚加拿大蓮花玉蟬師姐令人感動的孝心，她常為父母報名主祈法會。孝感動天，其父母遷化時留下了漂亮的舍利子。

接著，法王提醒大家如果沒有瑤池金母，就沒有盧師尊，也沒有真佛宗，大家亦不會相見。瑤池金母是真佛宗的根源，也是法王第一個相應、最偉大的本尊。法王告訴大家第一尊移民到美國的瑤池金母，現在正供奉在真佛密苑。法王來美前已供奉這尊瑤池金母已久，當時法王委託先到美國的蓮火上師、蓮世上師及蓮主上師將瑤池金母請去供奉。法王到了美國以後，再請到真佛密苑繼續供奉。這是真佛宗在美國第一尊瑤池金母的由來，此後全美的雷藏寺及分堂都開始供奉瑤池金母。

接來下進入「互動就是力量」的環節：
弟子提問金母化現的佛是否就是阿彌陀佛，二本尊是否屬於同體而不同化現？

法王先提到千艘法船是依瑤池金母、西方三聖及地藏王菩薩的力量超度。第一尊顯化加持的是瑤池金母，然後法王再變化本尊阿彌陀佛。若說瑤池金母及阿彌陀佛是同體，會引起道教及佛教界的爭論。一般的學者會將瑤池金母及王母娘娘歸類在道教的民間信仰；而阿彌陀佛則屬於純粹的佛教。但在台灣，道教和佛教往往一起尊敬。

緊接著，法王為這問題請示瑤池金母及阿彌陀佛，得到的答案為：「不可說！」法王補充，道教及佛教自創立來也分成許多不同派系，因有著不同的顯化，因此是不可說。

接著，另一位弟子提問有關準提鏡的修持方式及口訣心要。

法王解答修持準提鏡法時，鏡面要朝向自己，結準提手印，持咒至準提佛母在鏡中顯現。同時也提到前一天回答有關第三眼的提問不夠詳盡，今日一併講解。

法王詳解以準提鏡修持第三眼的方法：手結準提佛母手印，面看準提鏡，唸準提佛母心咒。第三眼開啟後，將看到光。剛開始是明點光，然後是密密麻麻的明點光。如果遇見時有時沒的情況，是因為心不定。專注於明點光（也稱般若光），出現的光會越來越多，漸漸串成金剛鏈。然後再形成金剛幕。本尊就在金剛幕出現，放光加持第三眼。祈求本尊打開第三眼，就會產生幻身，幻身與準提佛母合一，即本尊相應，融入本尊就容易前往佛國淨土。

解答弟子們的疑問，法王繼續開講「金剛經」：
如法受持分第十三

爾時，須菩提白佛言：「世尊！當何名此經？我等云何奉持？」

佛告須菩提：「是經名為【金剛般若波羅蜜】，以是名字，汝當奉持。所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。須菩提！於意云何？如來有所說法不？」

此章節的題目中，如法意指合法；受持意指接受及修持。而【金剛般若波羅蜜】的經名中，金剛代表不壞；般若代表智慧，藏語中為「別炸」；波羅蜜則代表從此岸到彼岸。

法王以月亮作為比喻，因上面無人而不需佛法。月餅中沒有月亮，才叫月餅。太陽餅中沒有太陽，才叫太陽餅。老婆餅中沒有老婆，才叫老婆餅。而金剛般若波羅蜜是佛的智慧將一切摧毀，到達空慧的境界，因為沒有，才叫金剛般若波羅蜜。空慧是最高的智慧，是空性，也是佛性，無法用言語形容。當抵達這種境界時，就可放下一切。

最後，法王以自身的情況為例，師母都在幫忙處理稅務及財務等等，自己對於這些世間事務並不知曉。對於子子孫孫未來的福分業障，自己心中也無牽纏，不會去干涉。理上，法王需要他們幫助；智上，已經完全放下。世間的煩惱是師母在擋，自己專注寫作及修法。心中如明鏡，對於世間眷屬及事務沒有任何牽纏，方是金剛般若波羅蜜。

開示結束後，法王帶領大家一起頂禮壇城。然後再與Zoom線上的同門道別，弟子們不斷地揮手問安，不捨之情滿溢於屏幕之上。隨後，法王給予與會大眾傳法灌頂。法會圓滿結束，期待下個星期一起在大威德金剛護摩法會再相見！

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#彩虹雷藏寺法會報名 鏈接：https://tbs-rainbow.org/Donate
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#瑤池金母
下個星期法會主尊為 #大威德金剛


法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1968.htm

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