2021年12月11日黃財神本尊法同修
#TBS西雅圖雷藏寺報導

西雅圖的冬天日漸嚴寒，凜冽的寒風也抵擋不了來自東南亞熱帶的台灣、印尼、新加坡、越南……等同門的熱情，還有來自英國、澳洲、加拿大，以及更多自美國境內的同門，都齊聚一堂到西雅圖祖廟來朝聖，拜見想念許久的聖尊與師母。

華燈初上，祖廟大雄寶殿燈火通明，聖尊蓮生活佛盧勝彥親臨主壇黃財神本尊法同修。在圓滿肅穆的同修結束後，聖尊首先談到今晚的同修主尊黃財神針巴拉，也談到佛法中所謂的財，不一定是指金錢，如七聖財（信、戒、慚、愧、聞、施、慧）跟娑婆世界講的財完全不同。在大地最有錢的是堅牢地神，海裡面最有錢的就是龍王，在天上最有錢的就是四天王，四王天鎮守須彌山的東、西、南、北方，每一個宮殿都是七寶所成。當然還有比四天王更富有的，還有所謂的三十三天，中央忉利天，有很多數不清的珍寶。

聖尊與弟子們《互動就是力量》——你問我答。

弟子問：請問放生儀軌有沒有一定要在動物聽到的範圍做唸誦？放生有延長壽命，超度至淨土的意義，不一定需要把動物放到大自然。弟子觀察城市範圍放生，動物一般是死多活少或沒有適當的居住環境。弟子有一想法，做放生可以配合當地照顧流浪動物的組織，錢可以捐給該組織讓它們發揮，行者為動物做放生儀軌的唸誦，弟子認為這樣在各方面比較有效率。請問師尊，這樣符合放生嗎？

聖尊答：關於放生儀軌，你唸給動物聽，動物聽得懂嗎？所以放生儀軌不是唸給動物聽的，是唸給自己的心聽的。依照佛經，去實踐自己的修行，讓自己產生慈悲心，長養慈悲。聖尊認為捐錢給流浪動物收養中心，讓他們好好的去照顧那些動物，那也是一種放生。

弟子問：虹光大成就裡面有教到：密教七日成佛法，請問：人快往生的時候是觀想此法呢？或是想靈魂直衝上頂穴，子光會母光成佛呢？或是第一時間二至三秒觀想子光會母光，沒有成功的話，就是以後四十九天內，每天都是觀想阿字勾住吽字的觀想，對嗎？

聖尊答：「七日成佛法」是在臨終的時候，你把自己想成吽字，宇宙意識就觀想成為阿字。阿字本身有一個勾，剛好勾住吽字那個圈圈，一勾，就可以往生佛國淨土，可以有成就，當然要憑著平時的練習。「密教七日成佛法，請問人快往生的時候，是觀想此法呢？或是想靈魂直衝上頂竅，子光會母光成佛呢？」這兩者都可以。十六世大寶法王講：「人要離開娑婆世界的時候，心中最重要是有光明，你要保持自己心中的光明。」觀想心中的光明，這個光明可以到頂竅，頂竅本身是打開，密教都有練開頂，「破瓦法」叫「開頂法」。你開了頂，直接用身上的氣，把光提到頂上，直接從頂竅出去，自己的光進入宇宙的光，就像一滴水進入大海一樣，這個叫「子光會母光」。心中的光明，然後把氣運到自己的心，往上推，從中脈推到頂竅，從頂竅出去，就一定成就。「七日成佛法」跟「子光會母光」，是相同的，只是它觀想的方法不一樣而已。

緊接著，聖尊講釋金剛經的精妙奧義。

【離相寂滅分第十四
爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：「希有！世尊。佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。世尊！若復有人得聞是經，信心清淨，則生實相。當知是人成就第一希有功德。」】

須菩提講：「如果有人聽到這部經典，信心清淨，則生實相，當知是人，成就第一希有功德。」大部分我們講經的人，對這一句沒有什麼話好講，為什麼呢？如果有人聽到這部經，產生了信心，而且這個信心非常清淨的，他就生出實相，他就真正的懂得什麼叫做實相，這個人成就第一希有功德。大部分的人都是這樣：很簡單幾句話，就等於白話一樣，也就不用解釋了。

但是要注意喔！「信心清淨，則生實相」，注意這四個字：「信心清淨」。很多人都認為有信佛，「我很虔誠」，就是信心清淨，完全信仰佛教，或者可以講「我是純信」，一點懷疑都沒有。這裡的信心，不是講信仰的那個信心。清淨這兩個字很重要，那個才是實踐。信心是要用實踐！實踐了自己的信心，才叫清淨！不是表面上的信仰。所以大家以為「信心清淨，我就生實相」，不是。信心清淨，這必須要你去實踐！實踐什麼？無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，這才是真正的純。

這時才叫做「窮豎三際，橫遍十方」。「窮豎三際」，過去、現在、未來，代表時間都是清淨的，過去世你是清淨的、現在世也是清淨的、未來世也是清淨的。「橫遍十方」，上方、下方、八方全部空間是清淨的。

舉一個例子：月球，以目前科學講起來，如果把它看成通通沒有生物，月球上一個人都沒有，時間對月球來講有什麼益處？有什麼壞處？沒有，不影響，對不對？時間沒有什麼影響，空間也沒有什麼影響。在月球是大地主，沒有用的，因為空間沒有什麼價值感，月球的土地有價值嗎？也許將來可能有。你在月球拿到美金，不等於是紙嗎？那個紙在月球上能有用嗎？

想一想，心如虛空，你的心像虛空一樣廣大，你的心中像月球一樣，沒有什麼叫做善、什麼叫做惡，也沒有這個我，也沒有眾生，也沒有時間、空間，這個純度，叫做第一名，這才叫做「信心清淨」，這個時候才生起「實相」。

老子講道給孔子聽，孔子是中國的聖人，已經很偉大了，但是祂講道給孔子聽，祂講的是「致虛」兩個字。「致」，就是到達。「虛」，完全淨空。「致虛」才是道。這個很深。「致虛」才是實，實相的實。金剛經裡面講「信心清淨，則生實相」，講的就是這個。所以再接下去：實相就是非相，實相就是致虛，就是沒有相！

實相就是沒有相，所以如來說名實相，才叫做實相。老子已經講了：「致虛」就是實，「一切都是沒有的」才是實相。所以「信心清淨」，這四個字不是很容易解釋的。孔子問道於老子，老子跟祂講了「致虛」，就是《金剛經》裡面講的：非相才是實相，也就是實相就是非相，才能夠接下去講「世尊！是實相者，即是非相，是故如來說名實相。」所以盧師尊講的《金剛經》是不壞的經，它不會壞的。

聖尊精彩奧妙的金剛經開示結束後，為求皈依者慈悲賜授皈依灌頂，並加持大悲咒水及為佛像開光，最後還為大眾以拂塵摩頂加持。

根本上師詳釋金剛經，讓所有的真佛弟子能明瞭金剛經的堂奧。聖尊對金剛經的生動詮釋，讓弟子有一種柳暗花明、撥雲見日豁然明朗的深切領悟。但願在聖尊大慈大悲的傳授加持之下，人人都能明心開悟，回歸真如本性的大海。

觀看蓮生法王弘法影片 #真佛宗網路電視台： https://www.youtube.com/c/真佛宗網路電視台tbsnTV
#蓮生活佛開示
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#黃財神
下個星期的同修本尊為 #蓮華生大士
#金剛經


法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail2001.htm

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