2021年12月25日西雅圖雷藏寺蓮花童子本尊法同修
#TBS西雅圖雷藏寺報導

天寒地凍中，西雅圖雷藏寺燈火通明，殿內蓮花童子心咒響徹靜謐的夜，弟子們歡喜踴躍的迎接無上法王聖尊蓮生活佛盧勝彥到來，為大眾主持「蓮花童子本尊法」同修。

今日適逢耶穌基督的聖誕，耶穌是聖尊的古魯、老師，聖尊於同修後為慶祝耶穌聖誕唱生日快樂歌，並提及耶穌誕生於伯利恆的一處馬槽內，當時天空中出現一顆很大的星，三位博士因此前來尋找耶穌，一直談到羅馬大帝國的王逝世後，耶穌一家人才再回到拿撤勒，這當中所發生的一連串事情。

「耶穌為公無私的心 如同蓮花童子之心」
聖尊開示道耶穌的教訓跟佛陀的教訓很多是一樣的，像《金剛經》裡面講的「應無所住而生其心」，就是「右手做的善事不能讓左手知道」，也就是不能存著布施想而布施，不為什麼而布施。

替別人想就是菩薩，耶穌也是替別人想，甚至在祂臨終時也在替別人想，這就是耶穌的精神、也是蓮花童子的精神。

#接續進行你問我答：
1. 師尊於＜你問我答43集＞中說：「大寶廣博樓閣是誰的地方？我知道，但是我不講，你們自己去查一下。」
提問的弟子為此有小小體悟，懇請師尊點評。
弟子來信：《大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經》中寫到，久遠劫前，釋迦牟尼佛為淨居天子時，傳了「大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼」給三位發心仙人「寶髻」、「金髻」、「金剛髻」。
三位仙人以此陀羅尼修持成就後，佛名號為「摩尼寶花幢王如來」、「種種摩尼如來」、「金剛超湧王如來」，從字面上答案，大寶廣博樓閣是此三尊如來的處所。不過，經中說道此陀羅尼咒為「一切如來秘密心、一切如來母」共同加持護持；「此陀羅尼能滅一切罪，是諸如來秘密之藏」。
所以弟子以為，此樓閣雖示現為三尊如來處所，實為「一切如來」之處所。

聖尊答覆：《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經》有要點，祂合起來成為有形象的，就是摩尼寶花幢王如來、種種摩尼如來、金剛超湧王如來，如若把祂分散了，就是整個宇宙意識的法身，也就是三尊如來可以瀰六合，宇宙意識可以瀰布。
大寶其實是一切如來的尊稱，博就是無窮盡的意思，大無窮盡就是瀰六合。這位弟子所寫的是正確的。

2. 弟子提問：唸完《般若波羅蜜多心經》後，再加三遍「摩訶般若波羅蜜多」是可以的嗎？
聖尊回答：當然可以，加三遍或多遍皆可。
「嗡。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。」跟「摩訶般若波羅蜜多」是一樣的。
「摩訶般若波羅蜜多」，意為「大智慧到達彼岸」。

#聖尊講授金剛經
【須菩提！忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。何以故？】

聖尊開示，最高的忍辱，就是「非忍辱波羅蜜」，而忍辱波羅蜜是六波羅蜜之一，意為你能夠忍一切侮辱到達彼岸。
為什麼是「非忍辱」？當你已悟到無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，任何言語不住於心，你將自己放空了，沒有「我」，根本不用忍辱。

【何以故？須菩提！如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生瞋恨。】

釋迦摩尼佛在過去世曾經是忍辱仙人，有一回祂在樹下說法給歌利王的四個愛妃聽，歌利王看見心生妒忌，便將祂抓起來，砍祂的手腳，割截祂的身體。
試問：如果「我」有我相、人相、眾生相、壽者相，應生瞋恨，你說不恨嗎？
世間的人大部分都是有我相，但是仙人不一樣。
祂是成就者、開悟者，無「我」，不生瞋恨。
所以我們要學習到佛陀所說：「無我、無人、無眾生、無壽者」

聖尊更以此教示大眾，若以餐飲業為生的弟子，在殺生時應為生靈唸往生咒，觀想牠的形體復原飛上虛空，再觀想行者的本尊顯現將生靈接到祂的淨土，然後唸往生咒、文殊往生咒，以咒的力量為牠們超渡。

當然我們吃的時候，也同樣要做供養、超渡，否則牠們生了瞋恨心，將來你就成為牠的敵人。

在精闢的法語開示結束後，聖尊慈悲加持現場及網路上的弟子。

要蓋摩天大樓，必須有堅固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地圖與羅盤。感恩聖尊以淺顯的道理與文句，一一揭開金剛經的根本勝義與修行要徑。


法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail2024.htm

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