2022年2月26日西雅圖雷藏寺蓮花童子本尊法同修
#TBS西雅圖雷藏寺報導

2022年2月26日，聖尊蓮生活佛盧勝彥於西雅圖雷藏寺帶領大眾同修蓮花童子本尊法，修法結束後蓮生活佛開示：有很多的蓮花童子，不只是一位。中國蘭州大學曾出版了一本關於敦煌石窟的書，提到最早的蓮花童子是寶意童子跟寶上童子。西藏密宗白教大手印的傳承，是從原始佛傳給寶意童子，然後寶意童子再傳出去。蓮花化生的蓮華生大士，是藏密紅教的祖師爺，蓮花所化生的，不是蓮花童子是什麼？密教的祖師爺裡，蓮花童子就已經有了兩位，所以不是泛泛之輩。

研究起來，不得了，蓮花童子很早就有記載。唐朝的時候有十首童謠，其中一首是：「蓮花童子見金仙，落花虛空左右旋；微妙天音雲外聽，盡說極樂勝諸天。」在中國古代，所謂的金仙就是佛。佛教傳到中國不久就有這歌謠，可見是很早的事情，所以蓮花童子在娑婆世界救度眾生，一定有一番作為。

接著進入你問我答互動環節。

弟子問：外出時如何做三根本住頂觀想，又，如人在外地沒有壇城又該如何做？

聖尊答：「靠我們平時用意念，先觀想根本上師住頂，然後想本尊在根本上師的上面，進到根本上師的裡面，二者合一。再觀想護法從虛空中進入根本上師的心中，也就是三尊融合成為一尊，住在你的頭頂上，就是這樣子的觀想。」

「又如人在外地，沒有壇城又該如何做？」「不一定有壇城在前才做觀想。不管你到哪裡，一天只要做一次這樣子的觀想，觀想清晰，甚至唸你的上師、本尊、護法的咒語，讓祂們住頂堅固。當遇到事情的時候，馬上觀想你的頭頂上有根本上師，不好的就會變成吉祥，這是密教行者的一種觀想方法。」

弟子問：師尊在開示《虹光大成就》時曾經講到，修九節佛風的第十節至十八節時，須用深呼吸來做；而第十九節至二十七節，則須深呼吸及扭動身子。弟子愚昧不能體會，懇求師尊慈悲示範。

聖尊答：「九節佛風就是細、慢、長的呼吸，（聖尊示範）本來以前剛剛學的時候，是必須要用尾指按住鼻孔，呼吸一次就算一節，再來兩個完了以後，兩鼻孔吸氣進去繞一圈，到了頂上不通再下來，再從兩鼻孔呼出去，就是第三節。重複的做就是九節。」

「後來用意念控制自己的鼻孔，就不必用手。第二次時，你再繼續做九節佛風，就等於第十節到第十八節，本來是用很細的呼吸，再用一點比較深層的呼吸（深呼吸），力量稍微大一點，然後進去、出來。到了第十九節到第二十七節，第三遍的九節佛風，要深呼吸及扭動身體。你氣吸進去，到了下丹田，氣還停在下丹田時，扭動一下身子，就是讓氣散開到周身，最後再氣吐出來，有點像在做寶瓶氣。」

弟子問：弟子之前報名皈依十七世大寶法王烏金赤列，後來皈依真佛宗，弟子皈依大寶法王會失去真佛傳承嗎？要是失去傳承，可以重新遙灌嗎？要是沒有失去傳承，平時可以持噶瑪巴千諾嗎？

聖尊答：「我是皈依十六世大寶法王，你去皈依十七世大寶法王，雖是同一個系列，但輩份不一樣。如果你是先皈依真佛宗，再去皈依十七世大寶法王烏金赤列，會失去真佛傳承嗎？大家認為呢？（眾答：會。）因為你也是大寶法王的傳承，但是你是第十六世的傳承。你如果已經皈依了第十七世的大寶法王再來皈依真佛宗，是可以的。如果你先皈依真佛宗再去皈依十七世大寶法王，你重新再做一個遙灌皈依就可以了。這個傳承你當然可以唸『噶瑪巴西。吽、噶瑪巴。千諾、噶瑪巴西。諾。』都是可以的。」

弟子問：請問煙供法需要灌頂才能修嗎？

聖尊答：「有灌頂還是比沒有灌頂好。灌頂的意思就是『授權給你修』」。

弟子問： 若不用灌頂就能修，弟子可以普傳，度更多的眾生嗎？

聖尊答：「還是灌頂好，灌頂以後就修，然後你也可以度更多的眾生來灌頂修煙供法。煙供法可以遙灌。」

接著聖尊繼續爲弟子講解《金剛經》。

「『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。』燃燈佛給釋迦牟尼佛授記，為什麼給祂『釋迦牟尼』四個字？『釋』就是解脫。『迦』的意思就是增上，可以講是增加了解脫。『牟尼』兩個字是寶珠，這四個字加起來，就是『解脫成就，如同最珍貴的寶珠一樣』」。

「『須菩提！菩薩亦如是。若作是言，我當滅度無量眾生，即不名菩薩。』菩薩如果這樣子想：『我要去救度眾生』，那就不是菩薩。為什麼不是菩薩呢？菩薩是沒有這個名稱的，勉強講成菩薩。佛的意思是說，根本不住心、無住，不住在菩薩上面，不住菩薩這個名，因為你無住所以才叫菩薩，如果有住就不是菩薩。有住，就是有我、有人、有眾生、有壽者。金剛經裡最主要就是無我、無人、無眾生、無壽者，既然無我，還有什麼菩薩？既然無我，還有什麼佛？沒有，所以那只是名詞，菩薩、什麼東西都是名詞。 」

「如果還有菩薩這樣講：『我要去莊嚴佛土』，佛土哪裡讓你莊嚴的？本來它就是莊嚴了，何需你去莊嚴呢？什麼最莊嚴？空就是莊嚴，什麼都沒有，就是莊嚴。莊嚴是什麼？就是清淨！哪需要你去清淨？空還需要你去把空造出來嗎？沒有。空是你造不出來的，只是你把自己變成空，以空去印空，以清淨去印清淨。清淨了自己，一點東西都沒有，那就是空。沒有莊嚴這兩個字，才叫做莊嚴。你如果有莊嚴這兩個字加進去，那還叫什麼空？那就不空了。 」

「『須菩提！若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。』如果有一個菩薩已經了解到無我法了，祂就完全明白了，這時候，佛才講這是真正的菩薩。我師父教我叫祂薩迦證空上師，為什麼叫薩迦證空上師？祂已經證明了空性，祂是完全清淨的。證明了空性的一個上師，那才是真正的上師。」

「大家將來印證了空性，融入空性，你就成就了。你以無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，來布施給其他的人，讓其他的人也能夠證明空性，這就是阿耨多羅三藐三菩提。我把你叫醒，我先醒，把你叫醒，這也不是度眾生，大家都是平等的，總有一天會醒過來。等你醒過來的時候，你去做任何一個善事都不要放在心上，這才是真善。你如果做一件善事，永遠都記在心上，這是有所為而為，而不是無所為。《金剛經》講的就是這個。」

開示結束後，蓮生活佛慈悲加持現場及網路上的所有弟子。

觀看蓮生法王弘法影片 #真佛宗網路電視台： https://www.youtube.com/c/真佛宗網路電視台tbsnTV
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下個星期的同修本尊為 #藥師佛
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法會開示文，請看真佛報行動網
https://tbnewshq.org/epaper_detail2114.htm

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