2022年4月3日彩虹雷藏寺地藏王菩薩護摩大法會
＃TBSN報導

2022年4月3日，下午三點，彩虹雷藏寺在清明節到來之際，舉行了殊勝的地藏王菩薩護摩法會。清明時節總是雨紛紛，今天的天氣也是小雨繽紛，清爽裡透著一份悲情。Zoom線上及YouTube網路上有三千餘人參加了此次盛會。法會莊嚴肅穆的開始了，由蓮者上師代表大眾向蓮生法王敬獻哈達以表最崇高的敬意。護摩火點燃之際，聖尊淚如泉湧，讓所有的人都驚歎不已，想必其中必有奧義。

法會後法王通知大家4月10日是「凖提佛母」護摩法會。並介紹了準提佛母的咒音及無邊的法力，是一尊可以做為本尊，也可以做為護法的菩薩。

接下來，法王介紹今天護摩法會主尊「地藏王菩薩」以及九華山的來歷，是由行者金喬覺以身上的袈裟神變換來的，便在九華山建立了地藏菩薩的道場。蓮生法王開示今日護摩的覺受，在護摩開始的時候，地藏王菩薩現身告訴法王，祂在地獄道，法王在人道，地藏王菩薩是法王蓮生活佛的兄弟。地藏王菩薩的金剛號是悲願金剛，並且發的願是地獄不空誓不成佛，但地獄是永遠都不空的，法王感受到地藏王菩薩的悲心，便淚流滿面。

接下來，是互動就是力量的環節，來自馬來西亞的弟子問：「在三際一如的前提下，一個修行成就者如果不想生活在現在，是不是可以把肉體乾坤大挪移到過去的世界生活，或者到將來的世界生活呢？」

在回答這個問題的時候，法王提到，在剛剛去點燃護摩火的時候，突然間進入過去世，並感受到和兄弟地藏菩薩是無二無別的。並憶起了過去世，法王曾降生在日本的「飛鳥時代」，就是當時的聖德太子。現場的蓮者上師，也當場被喚醒前世的記憶，放聲大哭，再次引起法王的悲憫之心。法王告訴大家，來自紐約金剛雷藏寺的蓮者上師是祂前世的兄弟，曾經轉世在日本以及西藏。回到這位同門的問題，一個修行成就者是可以知道過去及未來，如果要把肉體乾坤挪移，是必須要修命的。所謂性命雙修，修性可以讓靈魂（元神）回到過去世或移到未來世，如果沒有修命，肉體是無法移動的。所以要性命雙修，二者都成就才可以達成。

這位弟子的第二個問題，是關於宿命論及立命論。師尊在書中提到二者要雙運。但是另一方面有說佛能知無窮世，是不是說佛能不出差錯的知道未來世界任何一切大小事情，包括立命後的結果？因為如果是的話，這似乎就意味著佛知道一切宿命和立命的結果，也就是說佛的眼裡一切都是宿命，這樣和立命學是不是有矛盾？

法王回答，這裡並沒有矛盾。佛陀認為人是可以改變自己的命運的。宿命論就是一切天註定，立命論就是當下，當下很認真，抓住每一個時候的當下。儘管佛陀知道過去、現在及未來，但是二者要雙運。例如，地理風水，磁場對就會努力精進，磁場不對會很懶散。儘管也有福地福人居的說法，但是並不矛盾。

最後一個問題是關於古代的凌遲的酷刑，就是劊子手以利刀將受刑者身上的皮肉慢慢的逐塊切走，由數百至數千切不等，請問在類似這種極苦極痛極可怖的痛苦中，有可能保持無畏和心不動搖的禪定嗎？要如何做到呢？

法王解釋：釋迦牟尼佛在做忍辱仙人的時候能夠做到。耶穌也是可以做到的，在祂被釘上十字架的時候，他還要求上帝饒恕那些人。這是一種無我的精神，只有擁有這種精神的聖者才能夠做到。

最後法王為大眾開講「金剛經」：

原文：［化無所化分第二十五

「須菩提！於意云何？汝等勿謂如來作是念：『我當度眾生。』須菩提！莫作是念。何以故？實無有眾生如來度者，若有眾生如來度者，如來即有我、人、眾生、壽者。須菩提！如來說：『有我者，即非有我，而凡夫之人以為有我。』須菩提！凡夫者，如來說即非凡夫，是名凡夫。」］

弟子不要以為佛有度眾生的念頭。因為並沒有眾生是佛度的。如果有眾生是佛度化的，佛就有我、人、眾生、壽者。佛說有我其實並非有我，有我就是沒有我，而凡夫以為有我。一般的人佛說非凡夫，才叫做凡夫。

眾生都有佛性，聽佛說法，知道法，用法，自渡。佛沒有度任何人。自己清淨自己。每個人本來都有佛性。不是佛度眾生，而是眾生自度。每一個眾生都是自己度自己。自己清淨後就是成就者。這就是無說者，無聽者。佛法只是一個工具。眾生是皈依自性，自皈依，自己皈依自己的佛性。佛是無因說法，無所為而說法。

所以佛說，如果有我的即非有我，因為有我就會自私，學佛的人一定要消除我，避免自私的心。凡夫者即非凡夫，一般的人不是一般的人，佛的眼中只看到佛性，所以沒有凡夫。因為凡夫覺得有我所以又叫做凡夫。佛性就是平等心，沒有自私的心。

最後法王感歎，今天好像上演了一場戲，過去、現在及未來摻雜一片。生生世世的喜怒哀樂好像在短暫的時空內湧入了聖尊的記憶。這場不可思議的法會在懷念、思情中落幕，法王按照慣例和Zoom線上的弟子們親切的打著招呼，把時空的距離再次拉近。最後法王為現場的弟子們做了地藏王菩薩的灌頂。清明法會伴隨著天降的甘露圓滿結束，這甘露也許是悲情、也許是賜福、也許是清淨、也許只是也許，是空性。



法會開示文，請看真佛報行動網
https://tbnewshq.org/epaper_detail2184.htm

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