2022年5月8日彩虹雷藏寺南摩釋迦牟尼佛護摩法會
#TBSN報導

適逢衛塞節在即，美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請法王蓮生活佛，主持南摩本師釋迦牟尼佛護摩法會。法會後，法王首先告知，下周為大吉祥天母護摩法會。法王說，「在藏密，大吉祥天是護法，騎著馬，馬臀上有一眼，身藍色，胸前掛著人頭骷髏，現忿怒相。在東密，吉祥天母現天女形，有持寶扇，有持吉祥果，能夠賜給吉祥如意，諸多法寶。其心咒為：『嗡。瑪哈斯里亞。梭哈』；手印為『蓮花手印』」。近期法王也畫了十二吉祥天，屬於東密的天女形象。

法王開示，「今日的主尊是教主釋迦牟尼佛，眾所周知。佛陀出生時，說了：『天上天下，唯我獨尊』！大家都以為是指佛陀，但其實此『我』指的是真我、大我、佛性；意即：『天上天下，唯佛性獨尊』！只要是具足佛性的，就是第一。」法王回憶，「往昔曾經到佛陀八大聖地朝禮。佛陀遊歷四門，看見生老病死，頓覺人生苦短，能夠快樂的時間非常少，所以佛陀要大家不要追逐欲望，而淡泊出世，修出佛性。佛性也是無所不在，隨時奉請，佛陀也能降臨。」

打破時空，故能三界一如，橫遍十方
法王接著說，「有人問，『佛在2600多年前就已經不在，那佛陀現在哪裏？』其實佛性是無所不在，每一個時間、空間都在，無所不在。按照《維摩詰經》所說，時間空間都是不存在的，所以維摩詰能夠在小小室內，容納了諸多佛菩薩，無所限制，這是維摩詰的神通變化，而且沒有男女相，男女相可以變化。經典中有舍利佛與散花天女的典故，因阿羅漢不見女色，所以舍利佛見散花天女，或閉眼不視，或目視地上，以避女色。於是散花天女顯現神通變化，自身變成舍利佛，而將舍利佛變成散花天女身，為舍利佛打破了男女相之分別。另一個典故是，散花天女散花供養，阿羅漢急於拂開，反而被花粘身不掉。」

「是故維摩詰能神通變化，過去現在未來，打成一片，所有空間成為一。有句話說，『百花叢中過，片葉不留身』，就是出自《維摩詰經》。由於心無掛礙，就算經過花花草草，也不留片葉。佛陀自身也有一典故：有回佛陀與諸弟子經一曠野，便叫眾人留下過夜，眾弟子驚訝不已，因四周皆是荒林曠野。於是佛陀顯現神通，帝釋天從天而降，將三根稻草插在地上，稻草頓時變成宮殿，眾人便在宮殿中留宿。隔天早上離開，回頭一看，曠野無宮殿，只剩三根稻草。所以在佛教裏，空間、時間都不存在，於是三界一如，橫遍十方。所以佛性哪裏都在，佛陀哪裏都在，你只要召請，佛陀就降臨。」

法王回憶，「有次做千艘法船超度時，因太過疲累而睡著了。此時虛空中有道光閃下，是釋迦牟尼佛；於是頓時醒來，繼續完成超度。所以佛陀也是打破時空，無所不在，雖然過了2600多年，祂仍然在。」
接著進入你問我答互動環節。

南非弟子問，「搬家的時候可以直接把碗公拆下來安在新的家嗎？拆下和安在新家時需要什麼儀式嗎？還是說拆下來安在新家前先修法再安？還是說搬家時把碗公拆下來丟掉，再買新的碗公重新修法再安在新家？」

法王答，「『碗公法』是禳解法，用的是『天一神水』鎮住房子的煞和不好的風水。既然搬了家，風水如果好，也就不需要碗公法了，如果風水不好，再用一個新的碗公，再修一次碗公法，就好。」

有馬來西亞弟子問，「密教中的龍族分作天龍、地龍及海龍三類，普遍所知海龍管轄降雨旱災事，懇請師佛開示天龍與地龍的分別，另外普遍修持龍王寶瓶法是以供養海龍為主，那是否亦能同樣將寶瓶埋入土中供養地龍？」

（在場同門查網路報告，所謂天龍地龍海龍之說，是民間傳說。）法王答，「在中國五千年文化中，有幾個大神下降，包括伏羲、女媧、盤古、神農、軒轅、祝融、有巢。中國人自稱炎黃子孫，炎帝就是神農氏；黃帝就是軒轅氏，神農氏與軒轅氏的後代，就是炎黃子孫。其中神農氏是掌管種植的，祝融氏是管生火煮熟食的，有巢氏是教人蓋房子有所居住的，伏羲是畫八卦的，女媧是造人，盤古氏創造天地，軒轅氏則是當時的皇帝。在軒轅氏的時代，他們養龍。那麼龍最喜歡的，就是人們為祂撫龍鬚，這是書中說的，屬於《上古神話演義》的內容。在密教 裏面，並沒有談到天龍、地龍、海龍，密教裏只提到海龍。」

「所謂天龍，就是天上的；至於地龍，就是地裏的。以前我們看風水的，第一個要看龍，『龍、穴、砂、水、向』，氣怎麼走，就是龍怎麼走，山就是龍，平地也有龍，高一寸就是龍，低一寸就是水。江、河、海、井，都有龍。」

「至於龍王寶瓶法，是否可以埋在地裏供養地龍？在風水中，是有埋寶瓶的方法，在柱子的下方，埋寶瓶，瓶裏有龍銀，表示這個地方是有地龍在守護。風水中也有尋龍訣，登高一看，就可以分辨真龍、假龍、活龍、死龍。山體扭曲最厲害的、最活潑的，就是真龍；一條長長的，靜止不動的，表示死龍；所有的山走在最前面的，只有一座走在最後面的，那是真龍；所有的山走得很前面，只有一條很短的，這是真龍；這些都是真正的風水師才會分辨的，這些都是了鳴和尚教的，這是地龍。至於天龍，不可測！根據中國的傳說，天上的天帝都是龍族，現出真形，都是天龍。至於用龍王寶瓶供養地龍，我沒聽過，供養海龍就很好了。至於地龍是風水中的說法。」

又問：「金剛乘分有四部瑜伽（事部、行部、瑜伽部、無上密部），事部本尊多數形象簡易容易修持觀想，但為何無上密部本尊多數形象顯現多手多足、顔色各異、例如時輪金剛形象，無論臉部或是手足具有藍、紅、白、黃四色，這些顔色的顯現由來為何？」

法王答，「以時輪金剛來說，白色就是白菩提，紅色就是紅菩提，藍色就是代表氣，黃色是佛母，都是象徴。按照這樣子觀想就好！至於頭部，白色代表息災，黃色代表增益，紅色代表敬愛，藍色代表降伏，所以顏色代表氣、脈、明點，和各種事業。」

人天喜訊：法王即將開講不可思議之《維摩詰經》
法王預告，接下來要講解維摩詰經。此經有七個版本，而講解所用的是鳩摩羅什所翻譯的版本。

法王說，「《維摩詰經》的內容，是超乎人類想象之外的。當阿羅漢不視女色，維摩詰就把阿羅漢變成女人；維摩詰的妻子就是散花天女；祂也不拘酒肉。維摩詰這三個字，是梵語，翻譯成中文，就是『清凈之名』、沒有汙穢的名稱。《維摩詰經》還有很多其他名字，有《不可思議解脫經》、《無垢稱所說經》，維摩詰雖然有妻子，也出入酒室，也做一般人做的事情，但祂是清凈的，而且男女平等。當時的思想認為女生有五漏，所以男生比較尊貴，女生比較低下，但維摩詰認為是平等。當時佛陀的想法是，男的可以出家，女的不可以出家。現在西藏也是只有男喇嘛（上師），女的出家眾就是白衣，不穿喇嘛裝，但真佛宗也是男女平等。龍女成佛，也是先轉化男身，才成佛。但是目前來講，男女始終還是不平等，但對於維摩詰經來說，都是平等。什麼事情都可以做，但是要保持清凈，這是此經的另一個意義。如果不被糾纏，你是完全清凈的，那才是修行成功，沒有什麼避諱的事情，任何事都是清凈的。如果你能夠完全清凈，那你什麼都可以做；如果無法完全清凈，那麼很多事就不能做。如果你進去賭場，迷上了賭博，那就是不清凈了。如果你是清凈的，那無所謂。迷上了，就是汙染。」

法王開示完畢，眾人聽聞法王即將開講維摩詰經，無不滿心歡喜，萬分期待！法會結束後，法王逐一向線上的同門揮手祝福，並給現場弟子賜授釋迦牟尼佛灌頂，殊勝的南摩釋迦牟尼佛護摩法會，就此畫下句點。



法會開示文，請看真佛報行動網
https://tbnewshq.org/epaper_detail2256.htm

1. 
2. 
3. 
4. 
5. 
6. 
7. 
8. 
9. 
10. 
11. 
12. 
13. 
14. 
15. 
16. 
17. 
18. 
19. 
20. 
21. 
22. 
23. 
24. 
25. 
26. 
27. 
28. 
29. 
30. 
31. 
32. 
33. 
34. 
35. 
36. 
37. 
38. 
39. 
40. 
41. 
42. 
43. 
44. 
45.