2022年5月7日西雅圖雷藏寺阿彌陀佛本尊法同修
#TBS西雅圖雷藏寺報導

2022年5月7日周六晚上八點的同修，在西雅圖雷藏寺如期舉行。眾同門虔誠合掌，翹首期盼聖尊蓮生活佛盧勝彥的到來。同修過後，大家一起觀看「真佛般若藏」為聖尊第289冊新書《如夢如幻》製作的精彩短片。今晚的簽書會，無疑成為所有人心中的期待。

聖尊開示：今天我們修阿彌陀佛本尊法。自疫情開始，我做「千艘法船」超度，至今快三年，沒有一天停止過。

我經常這樣子唸：「這千艘法船將開往西方極樂世界阿彌陀佛的淨土。這個淨土以阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩為三個依怙主。西方極樂世界是不退轉的，也就是說，你到了西方極樂世界就不會再六道輪迴。淨土有四：常寂光土、實報莊嚴土、方便有餘土、凡聖同居土。在那裡，有樓閣亭臺、七寶行樹、八功德水，是優美勝地。非常極樂、快樂的地方，沒有痛苦。在那裡的修行，有三十七道品。你如果在那裡，能夠精進修持的話，將來個個成佛。」

我請瑤池金母虎頭金剛，搖祂的令旗：「現在勒令千艘法船即刻開航！」。然後我唸：「南摩阿彌陀佛」、蓮華生大士心咒、往生咒、文殊師利菩薩往生咒，再唸：「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。」加上很多咒語，把法船送到西方極樂世界。

我是這「千艘法船」超度的主持人，希望所有眾生都能夠到西方極樂世界阿彌陀佛的淨土。我每天晚上這樣做。這就是我秉著蓮花童子的精神，勸請所有的眾生往生佛國淨土。

聖尊祝福所有的媽媽母親節快樂！然後進入你問我答互動。

弟子問： 在師尊文集《度過生死的大海》中，有弟子臨終時得到師尊的光蘊遷識。師尊用光封住七竅，獨留頂竅，讓臨終者循著頂竅往生淨土。有位開頂的上師跟同門說：他可以進去臨終者內，將他（她）們牽出來送到淨土。是這樣嗎？弟子不明白，請示師尊釋疑。

聖尊答 ： 光蘊遷識法是開天門、閉地戶、塞人道、阻鬼路。也就是說，用指頭上的本尊加持臨終的人，把他的眼竅、鼻竅、耳竅、口竅、臍輪、密輪、海底輪全部關起來，讓靈魂自然從中脈向上。把你的命氣，就是靈魂、元神，從頂竅送出去，可以到天道跟四聖界。你修到本尊相應，把本尊放在指頭上面，然後指頭放光指屍體，把人道、鬼道，跟其他的五道全部封住，剩下天道和四聖道，就可以去佛國凈土。

密宗白教瑪爾巴上師有奪舍法。有一個故事，瑪爾巴在森林裡靜坐，有獵人打中一隻鹿，鹿受傷，剛好倒在瑪爾巴面前。獵人追過來要奪走那隻鹿，瑪爾巴講：「這鹿是我的。」獵人說：「明明是我們殺的，怎麼說是你的呢？這個鹿已經死了，上面那個箭是我們射的。」瑪爾巴就跟他們講：「你說這個鹿是死的，我說這個鹿是活的。如果是活的，這鹿就是我的；如果是死的，這個鹿就是你的。」「好！」那個獵人講。於是瑪爾巴就入定，靈魂出竅進入這隻鹿裡面。雖然這鹿有箭在身上，居然站起來，還會叫。那獵人沒有辦法，原來鹿是活的，「那這隻鹿就是你的了，因為牠是活的，不是我們把牠射死的。」這就是奪舍法。

師尊是知道有這樣子的方法。這位上師如果有這個方法，就可以進到臨終者內，把他的靈魂送到淨土。如果沒有這個方法，那麼就是說假話。

弟子問：我不想活在這世上受盡身心痛苦的折磨，希望能早日出離輪迴，往生淨土。請問師尊我這念頭算是自殺犯戒，不對、不正念嗎？如果我將來遇上意外受重傷或得了重病，就算救活了，也只是更加痛苦的活著和連累家人，痛不欲生，非常殘忍。若我選擇不接受救治或安樂死，算是自殺犯戒，要下三惡道和不能超生淨土嗎？我不敢自殺，因為我知道是殺佛的重罪。但我身體不好，氣不夠，所以修不成破瓦法或七日成就法…等高難度內法去求解脫。請問師尊，有什麼別的簡易法門又不犯戒違背天意，可以提前我命定的死期，讓我能盡早往生西方極樂世界呢？修法迴向祈求本尊幫我改命，盡快在十年內來接引我去淨土可行嗎？

上次師尊在法會說，主人幫愛貓選擇安樂死，是幫助貓減少痛楚，不算殺生，而對於貓受了這一針是消業。那我快病死時，家人幫我選擇安樂死去，既減少痛楚，也不算殺生和會得惡報，對我也是消業嗎？

聖尊答：師母雖然在病苦中，她還是為著真佛宗在燃她自己最後的光。師母也想過到瑞士去，就像你講的，但是她回過頭，她講了一句話，你們聽著：「我前世一定有業障，現在這個病來折磨，是在消除我的業障，等到這個業障已經完全折磨完了，業也消了，我就不在人間了。」她就可以到淨土去了。她是這樣子講的。

這句話，也是我跟香港蓮花心蘭講的。病啊，是在消除你的業障，等妳的病苦沒有了，妳就可以往生到佛國淨土了。妳迴向求本尊也是可以的。

你問我答後，聖尊說，當自己講完金剛經後，大家都問接下來講什麼，就在想這些問題的時候，虛空中來了一位長者，是維摩詰居士，祂說：「盧師尊，你就講維摩詰經吧！」

這部經最主要的人物，就是維摩詰，祂是一位大菩薩，應化在印度，是幫助釋迦牟尼佛度眾生的一位大居士。祂是從東方妙喜世界——阿閦佛的淨土來的。

維摩詰是一位在家眾，祂的妻子是散花天女。維摩詰有一次生病，釋迦牟尼佛請所有的弟子去探病，先請阿羅漢，像舍利弗、目犍連、大迦葉去，然後請彌勒菩薩去，之後請香嚴童子去，居然沒有人敢去。到最後，釋迦牟尼佛請文殊師利菩薩去。當中的對話，演化了這部經典。只有文殊師利菩薩跟維摩詰大菩薩，能夠旗鼓相當，其他阿羅漢是沒有辦法的。這部經典非常好！我覺得維摩詰居士顯現，叫我講維摩詰經，非常好！

我認為，這部經典有兩個重點：「隨其心淨，所以國土淨」、「不二法門」。第一，「隨其心淨」，你心裡清淨了，這裡就是道場，就是佛國淨土，所有都清淨了。所以心非常重要，重點在這個「心」字上。第二，「不二法門」。大部分的阿羅漢認為這世間是骯髒的，肉體是污穢的，要趕快棄掉。維摩詰認為，這是你有分別。如果你心裡還有髒、乾淨、好人、壞人，那是還沒有到地頭。維摩詰在這一本經典裡面告訴我們「不二法門」，不能有分別心。

這本經典包含非常多，有很多哲學、文學和思想。學佛的人，真的要知道《維摩詰經》。這本經典裡面，也有很多神通變化。第一品是講法會因由分，從第二品到第十二品都有維摩詰說法的內容。第十三品到第十四品，主要是講這一本經的功德。雖然只有十四品，但是每一品的內涵非常多。等我準備好了，就開始講這一部經典，希望能夠講得完美。

眾同門聽到聖尊即將講解《維摩詰經》，都無限感恩和欣喜！在聖尊加持大眾後，大家興奮地排好隊伍請聖尊在新書《如夢如幻》的扉頁上簽名。今日的同修圓滿結束！

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下個星期的同修本尊為 #觀世音菩薩


法會開示文，請看真佛報行動網
https://tbnewshq.org/epaper_detail2255.htm

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