既然活著就認命 面對恐懼無所畏
平等無為知眾生 無妄本質離煩惱
2023年8月27日彩虹雷藏寺中元節地藏王菩薩護摩法會報導
#TBSN月琴報導
2023年8月27日下午3點,聖尊蓮生法王於西雅圖彩虹雷藏寺主持地藏王菩薩護摩法會,廣大的火供後,大會恭請法王法語開示。
法王首先介紹下個星期(2023-9-3)護摩法會主尊「咕嚕咕咧佛母」。「咕嚕咕咧佛母」不只是主男女婚姻,大敬愛是國與國之間的敬愛、中敬愛是家族與家族的敬愛、小敬愛才是男女之間的姻緣。當師父的如果有了敬愛,可廣度眾生。「咕嚕咕咧佛母」有微笑和忿怒相,所以也可當成護法,「吐登達爾吉上師」就是以此尊為本尊。
今日法會主尊地藏王菩薩,密號是「悲願金剛」或稱「與願金剛」,悲願就是因為祂發了很大的願望:地獄不空誓不成佛。祂手持錫杖、缽。地藏王菩薩的光明珠可圓滿眾生願望 – 祂的光如果照射可心想事成、健康、一切吉祥、修法成就。地藏王菩薩有很多身,在胎藏界有一個地藏院,在金剛界曼陀羅當中是南方寶生佛的金剛幢菩薩。地藏又有六道地藏,分別度化六道眾生;也有六個使者 -- 焰摩使者、持寶童子、大力使者、大慈天女、寶藏天女、攝天使者。
~既然活著就認命 面對恐懼無所畏
在「互動就是力量」的「你問我答」環節,有位英國弟子問如何解除暈血症的妄想。法王說有個方法是祂以前常常做的,曾經有位登機恐懼症的弟子,法王教祂每天都去搭飛機!整整坐了一個月的飛機以後,他可以坐飛機到西雅圖了。所以,法王教這位同門天天拿一盆血看,總有一次她不會暈倒,以後再看到血就不會暈倒。「面對恐懼不要怕,天天看他。只有這個方法,你害怕這個。你就天天看他。」
這位弟子再問:菩薩戒是否解脫的不歸路?法王表示,菩薩是成佛之因,先做菩薩,以後再成佛。「人生有什麼歸路不歸路的。你既然活著,來到人間了,就認命。既然來了就認命。這跟不歸路沒有什麼關係。」阿彌陀經記載得很清楚,一要一心不亂、二不可以少善根到極樂世界。要到極樂世界是要有善根的。為什麼有善根?因為佈施,佈施就是菩薩。如果退戒就成不了佛了、也成不了菩薩了、就在六道裡面輪迴。
最後弟子問:「臨終時醫院若不准許八小時不動身體,馬上要放冰箱內,我們家人可以如何最能幫助到臨終者不受驚而得師佛接引呢?」人死亡後八小時內不能動身體,主要是因為那時候他的識神還在,動他的身體他會很痛苦。但是醫院的規定是要移到冰庫,就只能在動的時候輕一點,輕輕的移動他,不要太猛烈的觸動他的身體。那時候如果能夠,就要引導他從頂竅出去。法王也細說了祂母親臨終時祂以中陰遷識法,開天門、閉地戶、塞人道、阻鬼路,幫她開了天門頂竅,看她的神識從頂竅離開。神識離開後,就可動身體了。
~平等無為知眾生 無妄本質離煩惱
開講【維摩詰經】菩薩品第四
「等是菩提,等虛空故;無為是菩提,無生住滅故;知是菩提,了眾生心行故;不會是菩提,諸入不會故;不合是菩提,離煩惱習故。」
「等是菩提,等虛空故」 -- 平等就是菩提、就是道。虛空是最平等的。人間本來就不平等,但是如果心平等,什麼事情都平等,這就是道,就是菩提。佛是平等的,因為如虛空一樣。法王舉例子,自己吩咐雷藏寺住持,法王的家門前要跟其他人一樣讓人停車,都是平等。如果有人認為自己很大、超過別人,那就是魔。譬如阿修羅和帝釋天的戰爭,就是因為阿修羅不滿意祂在慶祝生日時帝釋天從上空飛過。因為有大小之分,才會有戰爭。因此,得到成就後,會覺得大家都是一樣的,不可藐視任何一個人,甚至是植物!科學家曾經做過實驗證明植物也是會痛的,素食也是在欺負那些不能動的植物!因此行者飲食時,不管是葷還是素,都要做超度和供養、用光加持給予靈氣,讓它往生佛國,才可以食用。
「無為是菩提,無生住滅故」 -- 法王解釋,我們如果是有為,那就是有意念有動作。所以我們做善事也是無為、佈施也是無為。不為什麼而做善事才是真正的善、真正的功德。如果為了有功德才去做善事,那是有為。你並不是為了什麼成佛,甚至你修法是為了成佛,那也是有為。修法不求什麼,就是無為。沒有做作就是無為、就是真正的菩提。因為菩提是無生無滅,沒有生也沒有滅,所以沒有成住壞空,沒有所謂的生住滅的現象。廣欽老和尚證道的偈就是「無來無去無代誌(台語)。」
「知是菩提,了眾生心行故」 -- 你知道每一個眾生的根器,了解他們一切的根器,他到了什麼程度你明白。這種「知」就是菩提。
「不會是菩提,諸入不會故」 -- 你如果會,就有妄想、有妄念。你不會,就沒有妄念了。你沒有什麼妄念,沒有用你的念頭在哪邊轉,很單純,就是菩提。
「不合是菩提,離煩惱習故。」 -- 不合是「一合相」的「合」。人是假合,一合相,是地水火風合起來的。世間萬物上都是合相,合起來的合相。譬如汽車,裡面有汽缸、又需要電、鋼板、塑膠等等合起來,就是一合相。譬如金剛鈴也是一合相,敲起來會響,是它的作用,它的材質是銅。「不合」就是本質、本質就是佛性,其他都是一合相。「不合是菩提」表示不是一合相,是絕對的。人本身來講,除了地水火風以外,還有貪嗔癡、還有眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法、腦袋裡面有很多的雜七雜八的想法,就是一合相。如果把這些全部去除了,「不合」,就是沒有煩惱了。沒有煩惱跟習性 -- 佛性就沒有煩惱也沒有習性。習性是什麼?貪嗔癡、色受想行識、五欲,就是習性。財色名食睡,貪著了就是習性、吃醋嫉妒全都是習性。如果單純是佛性的話,就離開了所有的煩惱跟習性。維摩詰已經很清楚的把這個主要的第一義諦全部講出來了。
如此深奧難明瞭的經文經過法王的詮釋,令聽者茅塞頓開。開示後,法王與zoom上的弟子互相問安,弟子們紛紛表示感恩。最後,法王給予現場弟子們地藏王菩薩法灌頂,法會至此圓滿結束。
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