2023年11月19日彩虹雷藏寺大日如來護摩法會報導
#TBSN蓮花麗樺報導
2023年11月19日，美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請聖尊蓮生法王主持大日如來護摩法會。法會後，蓮生法王預告下個星期日的護摩法會主尊為除蓋障菩薩，法王親誦除蓋障菩薩的心咒「嗡。訥薩拉雅。梭哈。」然後再向大家展示其手印。
法王開示「大日如來」是密教最大的教主，是毗盧遮那，又稱「遍照金剛」。可形容為金剛薩埵的老爹，是五佛中最大的主尊，手結五智印，代表五種智慧都在祂手上，又稱智拳印。金剛界、胎藏界都是以祂為主尊。法王解釋金剛界就是「果」，也是智法界；胎藏界是「因」，也是（離法界）。有胎藏界，才有金剛界。
「金剛界大日如來」的心咒是「嗡。別炸達都。泛。」，印尼文中達都就是第一，這代表智慧第一。「胎藏界大日如來」的心咒是「阿。危。拉。吽。堪。」，代表整個宇宙，胎藏界的五輪塔就是地水火風空，意味著宇宙是地水火風空組成。
大日如來在金剛界的手印是「智拳印」；而胎藏界的手印則是「法界定印」。法王也釋迦牟尼佛三身的法身是「大日如來」；報身是「盧舍那佛」；應身是「釋迦牟尼佛」。
來到「互動就是力量」環節，來自印尼的弟子問：
弟子想請示師佛，如果道場邀請上師主壇法會，但法會主尊的法相有點複雜，譬如多頭、多手、多足的本尊，例如：千手千眼觀世音菩薩、大準提佛母、大威德金剛、等等。弟子未必可以將主尊很仔細的觀想清楚，而且如果盡量觀想清楚的話，必定花很長時間，也未必可以觀想得很完整。敬請師佛開示，身爲主壇上師，如何做抉擇？感恩師佛慈悲開示。
法王解釋可以常看主尊的法相，直到眼睛一閉整個形象都顯現出來。同時也強調不必每一個法器統統都觀想清楚，若法相可以印在虛空中即可。若有困難，可觀想中間的臉。如果還不行，可以觀想祂的第三眼。一代表一切，多就是一，能把手印觀想得很仔細就是代表一切了。時間有多少，就觀想多少，盡力而為就是了。
法王繼續解釋《維摩詰經》中的【文殊師利問疾品第五】，
又仁所問：何無侍者？一切眾魔，及諸外道，皆吾侍也。所以者何？眾魔者樂生死，菩薩於生死而不捨；外道者樂諸見，菩薩於諸見而不動。」
文殊師利言：「居士所疾，為何等相？」維摩詰言：「我病無形不可見。」又問：「此病身合耶？心合耶？」答曰：「非身合，身相離故；亦非心合，心如幻故。」又問：「地大、水大、火大、風大，於此四大，何大之病？」答曰：「是病非地大，亦不離地大；水火風大，亦復如是。而眾生病，從四大起，以其有病，是故我病。」
法王解釋文殊師利菩薩問維摩詰大士為何房間空空，一個侍者也沒有。維摩詰回答：所有的魔和外道都是我的侍者。為什麼呢？魔對於生死非常介意；菩薩沒有把生死看在眼裡，因此是無來去。魔則是有來去，外道也是。外道有不正見、諸見，而菩薩的見與不見都是空，看到什麼心都不會動搖。
文殊師利菩薩問維摩詰大士的病是何形象。維摩詰大士回應自己的病是無形，不可見的。文殊師利菩薩又問維摩詰大士的病到底是生理還是心理的病。維摩詰大士又回答不是生理的病，身體是四大假合，根本是空。也不是心理的病，因為心是無形，也是空。
文殊師利菩薩再問維摩詰的病是四大（地水火風）中的那一個大不調呢？維摩詰回答自己的病不是四大引起的，也離不開四大。不是地大但也是地大，不是水大也是水大，不是火大也是火大，不是風大也是風大。眾生的病是由四大引起，眾生有病我有病，眾生無病自己就無病。法王解釋維摩詰大士所說的重點在這裡：「眾生有病我有病，眾生沒有病我不會有病，因為眾生都度完了，都沒有病，就全部都度完了，度完了，我還來娑婆幹什麼？」眾生執著他的病，菩薩不會執著祂的病，差別就在這裡。因眾生是迷，菩薩是悟。
法王結束精彩的法語開始後，便賜予與會大眾「金剛界、胎藏界大日如來法」灌頂，法會到此圓滿結束。
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下個星期法會主尊為 #除蓋障菩薩
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