2023年12月2日西雅圖雷藏寺觀世音菩薩本尊法報導
【西雅圖雷藏寺訊/口因心】

2023年12月2日晚上八時，美國西雅圖雷藏寺舉行觀世音菩薩本尊法同修，恭請根本上師蓮生活佛盧勝彥主持。雷藏寺為了迎接即將到來的聖誕節，精心裝飾，好一片絢麗的光之秀。每一盞燈飾都宛如璀璨的寶石，懸掛在樹枝間，閃耀著柔和的光芒，整座寺廟呈現著歡樂氛圍。

同修結束後，聖尊談到觀世音菩薩即是觀自在菩薩，祂的淨土是圓通世界。其實，任何一個地方都有淨土，人間也有淨土，像時輪金剛的香巴拉淨土，是隱藏起來的隱土，就在我們娑婆世界，蓮華生大士的銅色山鄔金淨土也是在人間。連地獄都有淨土，那是地藏菩薩的翠微淨土。蓮花童子的淨土就是摩訶雙蓮池。麻作龍王的淨土，就在西雅圖雷藏寺，龍王石裡就有祂的皇宮。

由此向西方經過十萬億佛土，就到西方極樂世界。十萬億佛土很遠，但只要你心裡嚮往那裡，其實一念之間就可以到達。這個世界是很奇妙的，香巴拉淨土明明就在娑婆世界，但是你看不到，不過如果心裡嚮往，一直唸時輪金剛的咒，「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈」，就會在一念之間到達。所以我們唸阿彌陀佛，就可以到阿彌陀佛的淨土。

接著，聖尊感謝所有同門為了師尊和師母的身體，努力唸高王經、瑤池金母的經典、真佛經，並做拜懺等等！（眾鼓掌）

接著進入主題你問我答。

弟子問：
一、行者一般都有自己的本尊，修拙火時，是跟自己的本尊或者根本上師合一，還是跟金剛亥母合一？

二、練金剛拳對修氣脈明點，打通經脈很重要。如果行者沒有練金剛拳，在平時修拙火時，利用本身身體的靈動（氣動），扭動和震動身體幫助通經脈，幫助拙火上升至頭部。以此修持是否如法？

三、如果一個行者往生時，要把自己的神識從海底輪運到頭部頂竅，進入本尊的心中，直接往生到本尊的悉地，是否需要生前已經開頂，中脈已經通暢，或者更多其他條件？

聖尊答：
一、修拙火的時候，你要觀想金剛亥母在你的臍輪底下四指的地方，有三角形，亥母就是兩個三角形當中的火。我們先修四加行、上師相應，再來是本尊相應，再進入內法。修拙火，要跟金剛亥母合一。

二、沒有錯，是如法，氣動其實也就是金剛拳。太極拳也是很好，可以幫助你的脈能夠通。脈阻塞，氣不通，才會有病，所以平時要運動、做瑜伽。打太極拳其實也是在修氣脈明點。

三、當然。頂竅一定要打開，中脈一定要通。頂竅不打開，從哪裡出去？密教一定要學開頂，你看師尊這裡中間有一個洞（師尊低頭指出開頂的位置）。如果懂得把氣集中在中脈，然後推動命氣順著中脈到頂竅出去，不再回來，就是坐化。

接下來，聖尊繼續為大眾講解《維摩詰經》〈文殊師利問疾品第五〉。
【文殊師利言。居士。有疾菩薩云何調伏其心。維摩詰言。有疾菩薩應作是念。今我此病。皆從前世妄想顛倒諸煩惱生。無有實法。誰受病者。所以者何。四大合故。假名為身。四大無主。身亦無我。又此病起皆由著我。是故於我不應生著。既知病本即除我想及眾生想。當起法想。應作是念。但以眾法合成此身。起唯法起。滅唯法滅。又此法者。各不相知。起時不言我起。滅時不言我滅。彼有疾菩薩為滅法想。當作是念。此法想者亦是顛倒。顛倒者是即大患。我應離之。】

「文殊師利言。居士。有疾菩薩云何調伏其心。」
文殊師利菩薩又問維摩詰居士，現在有病的菩薩如何降伏自己的心？

「維摩詰言。有疾菩薩應作是念。」
維摩詰回答，有病的菩薩應該這樣子想。

「今我此病。皆從前世妄想顛倒諸煩惱生。」
人的病有時候是過去世帶過來的，但過去世的業障有時不一定是過去世，因念頭偏差就已經是過去了。前面那個念頭就是過去世。為什麼會有病？因為妄想顛倒，以及所有的煩惱。

「無有實法。誰受病者。」
病沒來也沒有去，沒有誰去受這個病。

「所以者何。」
為什麼會這樣子呢？

「四大合故。假名為身。」
這身體是假的，因為是地、水、火、風四大合起來的。

「四大無主。身亦無我。」
四大都是無自性，這身體也沒有什麼叫做我。

「又此病起皆由著我。」
但是這個病，就因為自己認為有我，有我相才會有病。

「是故於我不應生著。既知病本即除我想及眾生想。」
不能夠有我想，我是空的。既然知道是因為執著有我、有眾生才有病，所以，有病的菩薩要除掉有我、有眾生的想。

「當起法想。」
起環境的想法。

禪宗常常談到主、賓，佛性是主，而外面的環境，像房子、車子、我們的身體等等都是賓。

「應作是念。但以眾法合成此身。」
地、水、火、風全是賓，合起來才有這個身體。

「起唯法起。滅唯法滅。」
這就是因緣。因緣而起，因緣而滅，其實是無起也無滅。

「又此法者。各不相知。」
地知道水嗎？不知道！四大都沒有自性，當然什麼都不知道，各不相知。

「起時不言我起。滅時不言我滅」
這起滅你是不會知道的。這是無來無去，「起時不言我起」是無來，「滅時不言我滅」是無去。

「彼有疾菩薩為滅法想。」
為了要滅掉環境的想法。

「當作是念。」
應該要怎麼樣子想。

「此法想者，亦是顛倒。」
法想，所有的賓，也是顛倒的。

「顛倒者是即大患。我應離之。」
佛性要離開顛倒妄想跟所有的煩惱。其實也不用離開，因為本來就沒有什麼關係，講離開是因為文字的關係，必須要這樣子寫。有疾菩薩要想降伏自己的心，必須要用這些方法。

聖尊精彩寶貴的法語開示後，慈悲為新皈依弟子做皈依灌頂，並加持大悲咒水、開光佛像，及持拂塵加持與會眾等。

最後是簽書會，聖尊坐在大殿的桌前，專注地為弟子們簽書留念。書桌上擺放著最新著作第297冊《搜奇筆記》，內容多處提及分身和法身。此刻大殿內彌漫著濃厚的書香氣息，每一筆簽名都如同聖尊對弟子的珍貴祝福，使得氛圍充滿著喜悅，為弟子們帶來深刻的感動。

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