2025年2月01日 觀世音菩薩本尊法同修速報
文/ TBSN

* 聖尊供奉的第一尊菩薩是觀世音菩薩
* 你問我答：只要時時刻刻憶念真佛傳承，就不會失去真佛傳承
* 維摩詰經精華：釋迦牟尼佛將無上的大法咐囑給彌勒菩薩，並囑咐祂在未來要弘揚此法

聖尊開示：

「觀世音菩薩」的名號很多，應化身更多。聖尊提起以前年輕的時候，第一尊供奉的佛菩薩就是「觀世音菩薩」。供奉的當天晚上便夢見了一模一樣的「觀世音」。更是在有一次車禍的時候幫助聖尊擋住了一次災難。

聖尊也提起了年輕時以前受菩薩戒的往事，也是受「觀世音菩薩」所指示。如此自己已經年入八十，現在剩下的只有修行。了生死是大事，其他的都是小事。

你問我答 互動環節弟子問：

印尼 蓮花振福什
尊貴的盧師尊，
弟子想問:

1. 天主教堂設有傳統規範，進入教堂需用聖水劃十字以潔淨和結界自己，才可進入聖殿。身為真佛宗弟子的我們，若參拜教堂並遵守其規範劃十字，尊重他們的儀式，是否會影響到我們真佛宗的傳承？

2. 若真佛宗的信眾飲用或使用了其他來自親友的宗教聖水，如「法國露德的聖母瑪利亞」聖水或其他宗教的聖水，是否會影響真佛宗的傳承？

3.若被邀請參與其他佛教派別、民間神廟或其他宗教的活動，在他們的主持人對所有人進行加持，例如使用香、劃十字、灑聖水或灑米等任何形式的加持，我們出於尊重而接受加持，心中仍堅信根本上師蓮生佛，這樣的行為會影響到真佛宗的傳承嗎？

聖尊回答：只要有「真佛傳承」的念頭，就不會失去「真佛傳承」。飲用聖水也不會，要有「真佛傳承」的念頭，頭頂著「根本上師」去到哪裡都可以。

第三個問題，聖尊回答也不會。因為行者頭頂著「根本上師」。

《維摩詰經》
囑累品第十四
 
於是，佛告彌勒菩薩言：「彌勒！我今以是無量億阿僧祇劫，所集阿耨多羅三藐三菩提法付囑於汝。如是輩經，於佛滅後末世之中，汝等當以神力，廣宣流布於閻浮提，無令斷絕。所以者何？未來世中，當有善男子善女人，及天龍鬼神乾闥婆羅剎等，發阿耨多羅三藐三菩提心，樂於大法；若使不聞如是等經，則失善利。如此輩人，聞是等經，必多信樂，發希有心，當以頂受，隨諸眾生所應得利，而為廣說。彌勒當知，菩薩有二相。何謂為二？一者好於雜句文飾之事。二者不畏深義如實能入。若好雜句文飾事者，當知是為新學菩薩；若於如是無染無著甚深經典，無有恐畏，能入其中，聞已心淨，受持讀誦，如說修行，當知是為久修道行。

聖尊說這一品主要說的是將來把弘法的任務交給誰，就是如此。

聖尊解釋經義：這個時候，「釋迦牟尼佛」告訴「彌勒菩薩」，彌勒菩薩！我今天就是用「無量億阿僧祇劫」，所得到的最高的第一等的大菩提心法咐囑於你。這種大乘了義的經典，在釋迦牟尼佛離開娑婆世界以後的未來世之中，你要以你自己的身體，弘揚大乘的無上菩提的佛法，不要讓祂斷去。

為何要這樣呢？在未來世當中會有善男子善女人以及天神、龍神還有所有的鬼神羅剎等等。這些人都會發「阿耨多羅三藐三菩提心」，喜歡大乘了義的佛法。如果他們沒有聽到這些大法，佛法就不能方便利益眾生。這一切樂於大法的人聽到了這些經典，一定會發出信心，這是非常稀有的，並且他們會不斷的弘揚這個大法。

釋迦牟尼佛繼續對彌勒菩薩說，彌勒菩薩你要知道菩薩有兩種。什麼是「二相」？有的菩薩喜歡經典，覺得很微妙，用詞非常的好。第二種菩薩就是學習最深最高最無上的經典，實際的進入到去領受其經典的法益。第一種只是剛開始學習的菩薩，剛剛起步的菩薩。若一位菩薩不會有恐懼，能受持讀誦、修行並接受這一種經典，如同「維摩詰大士」一樣能夠接受。了解了去說給人家聽，並且如實的修行。那就是修行到比較有經驗的菩薩了。

聖尊說自己年輕的時候就是新學菩薩，如今就是老修行菩薩。「維摩詰經」裡面說的其實貪嗔癡就是佛法、無明就是開悟、佛魔一如。自己明明在做布施，但是沒有布施想。明明是在忍辱，但是不做忍辱想。

聖尊提醒弟子大家要想遠一點，這世界上本來就是空的，如同「金剛經」所說的那樣。所以也沒有所謂的布施，也沒有所謂的忍辱。無來無去、無生無死、什麼都沒有。到時候我們也會明白無所得也是得，所以一切也會無所謂。

1. 
2. 
3. 
4. 
5. 
6.