2025年2月02日 金剛薩埵護摩法會速報
文/ TBSN

* 金剛薩埵是第六金剛持，蓮生法王是第七金剛持
* 你問我答：行者本身有光，無論降頭衝犯都不怕
* 維摩詰經精華：行者要守戒按照次第依自己的能力修行

聖尊開示：

在今天的法會聖尊看見了「金剛薩埵」，非常莊嚴。突然間臉慢慢變了，變成聖尊的臉。「金剛薩埵」是五佛的法王子，是「第六金剛持」，聖尊就是「第七金剛持」，而上師就是「第八金剛持」，所有的傳承都要傳承下去。

「金剛薩埵」的變化身是「金剛手菩薩」以及「金剛心菩薩」。「金剛薩埵」代表的是「慈悲」，「金剛手菩薩」代表的是「法旨」，「金剛心菩薩」代表的是「方便」。

由於下個星期大法會會有很多世界各地的同門前來參與，聖尊提醒最近下雪，弟子們開車來參加法會時要注意安全，因為在雪地裡容易打滑。開車要開得慢一些，並且最好是四輪驅動的車子。


你問我答 互動環節弟子問：

印尼 蓮花奇峰
頂禮師佛蓮生佛。

祈請師佛常住世間、大轉法輪、廣度眾生。

在東南亞國家，降頭非常流行，所以難免遇到不如意之事，有些人會懷疑自己被別人下降頭。後來，請示師佛後，才知道是沖犯。

請師佛指示，以我們凡夫人來說，如何分辨是被他人下降頭或沖犯？

謝謝師佛慈悲指示，希望此問題的答案能利益一切眾生。

聖尊回答：其實「降頭」跟「沖犯」差不了多少。降頭是「鬼術」。沖犯是人不小心穿過了鬼的靈體，鬼纏著人，這就是「沖犯」。兩者界限不大，都是碰到不好的東西。

一個人時運低的時候，鬼會來欺負你。時運好的時候鬼不敢接近。因此修行人要隨時做好結界，念本尊護法咒。行者本身心中有光，有護法有本尊，什麼降頭都沒有用。黑氣都進不來。除非是行者做了不好的事情，他們才能趁機而入。

《維摩詰經》

囑累品第十四

彌勒，復有二法，名新學者，不能決定於甚深法。何等為二？一者，所未聞深經，聞之驚怖生疑，不能隨順，毀謗不信，而作是言：我初不聞，從何所來？二者，若有護持解說如是深經者，不肯親近供養恭敬，或時於中，說其過惡。有此二法，當知是新學菩薩，為自毀傷，不能於深法中，調伏其心。彌勒，復有二法，菩薩雖信解深法，猶自毀傷，而不能得無生法忍。何等為二？一者，輕慢新學菩薩，而不教誨。二者，雖信解深法，而取相分別。是為二法。
 
聖尊解釋經義：釋迦牟尼佛告訴彌勒菩薩，新學的菩薩還有兩種。這兩種不能了解、深入、利益眾生讓他們得到「了義」的法。祂們從來沒有聽過這些經典。祂們聽到了會產生疑心，不能夠隨順，甚至會毀謗這些了義的經典。

另外有第二種，雖然護持了「了義」的經典。能夠解說也能夠了解。但是祂不願意也不喜歡新來的學者。在這個經典當中，對「了義」的經典起了分別的心。

聖尊解釋說，「不了義」的經典是表面上的。甚深的經典說的「貪嗔癡」也是「佛法」。這是很多行者沒辦法理解的。喜歡財難道就是貪財嗎？行者修了財神法若有資糧就可以做布施，利益更多的眾生。這就是「先以欲勾之，再令入佛智」。讓行者順著慾望，在從這個貪中轉化成清淨。這就是貪就是佛法的意思。

聖尊繼續解釋經義：初學菩薩沒辦法解說此經典。菩薩不能護持如此「了義」的經典，不肯清淨供養恭敬。菩薩會毀謗此法。菩薩不能在「了義」的佛法中調伏自己以及他人的心。菩薩雖然相信有如此深的佛法，但是還要去毀謗他傷害他，仍然無法得到無生法忍。你懂得這個法，但是對新學菩薩不肯教。雖然懂這個法，但是又分為二。

聖尊說雖然「貪嗔癡」是「佛法」，但是行者在開始修行的時候還是要「守戒」，按照次第修行，要懂得衡量自己的能力，去行自己能力所及的修行。

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