2025年3月15日西雅圖雷藏寺蓮花童子本尊法同修報導
【西雅圖雷藏寺訊】
西雅圖的初春細雨紛飛，春寒料峭，枝頭嫩綠，乍暖還寒。這早春的凜冽，抵擋不住來自全球真佛弟子朝聖的熱情，今晚祖廟的大雄寶殿燈火通明，同修前許多同門點一炷清香又或於佛前燃燈，在裊裊香烟中，或燭光璀璨裡，虔誠祈禱內心的願望能實現，吉祥如意。
在萬眾的期待中，聖尊蓮生活佛於八時許親臨大雄寶殿，帶領大眾同修蓮花童子本尊法。莊嚴肅穆的同修儀式在聖尊的佛光加被下，一切圓滿吉祥。
在「你問我答」的環節中，有弟子提問：
在唸誦《普賢行願品》時，深感其內容殊勝動人，若能在發願和迴向時思維其意，弟子覺得將更為有意義。弟子對此心生嚮往，願依此願力生起大菩提心。恭請師佛開示，是否可在迴向時增念《普賢行願品》偈頌以增益功德？
聖尊答：普賢菩薩有十大願，一者禮敬諸佛、二者稱讚如來、三者廣修供養、四者懺悔業障、五者隨喜功德、六者請轉法輪、七者請佛住世、八者常隨佛學、九者恆順眾生、十者普皆迴向。
加《普賢行願品》偈頌在迴向裡面，當然是可以的。什麼叫做儀軌？儀軌就是修行的次第。至於迴向，可以加多、減少，想要怎麼樣子迴向，可以自己增減。並不一定說「願同念佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切。」。
接著，聖尊講授《楞嚴經》精妙奧義。
「佛告阿難。」
釋迦牟尼佛告訴阿難尊者。
「汝我同氣。情均天倫。」
我們常常講一句話「同氣連枝」，那時候有八個王子跟著釋迦牟尼佛出家，這些王子大部分跟釋迦牟尼佛同一個祖先。「汝我同氣」，阿難尊者是釋迦牟尼佛的堂弟。「情均天倫」，他們有同一祖先的同輩感情，這是兄弟之情。
「當初發心。於我法中。見何勝相。頓捨世間深重恩愛。」
當初你發心學佛，剃度出家，在我們之間，你是看到什麼殊勝的景象，才把娑婆世界的財、色、名，以及所有的深重恩愛，都通通捨掉，出家修行。
「阿難白佛。我見如來三十二相。勝妙殊絕。」
阿難跟釋迦牟尼佛講：「我看到釋迦牟尼佛的三十二相，勝妙殊絕。」
「勝」，就是超過別人。「妙」，非常的微妙。「殊」，非常特別。「絕」，沒有人是這樣子的相貌。
什麼是「三十二相」？例如，佛的腳是平板腳；腳底有千輻輪相——法輪的相；站立時，兩手下垂超過膝蓋；佛的頭上有肉髻；廣長舌相，佛的舌頭伸出來可以把整個臉蓋住；雙耳垂肩，耳垂超過嘴巴。
「形體映徹。猶如琉璃。」
身體非常亮，像是琉璃。
釋迦牟尼佛的身體是紫金色的，非常光亮。
「常自思惟。此相非是欲愛所生。」
阿難常常想，這種三十二相不是一般的欲愛所生，不像眾生都是欲愛所生的凡夫。
「何以故。」
為什麼會這樣呢？
「欲氣麤濁。腥臊交遘。膿血雜亂。」
世俗人的氣很污濁，身體裡面腥臊交遘，也就是一些髒東西，流膿、發炎。
「不能發生勝淨妙明紫金光聚。」
釋迦牟尼佛的身體非常清淨，而且像紫金的光一樣，閃耀發亮。
「是以渴仰。從佛剃度。」
因為看到釋迦牟尼佛的三十二相、全身發出光明的紫金光體，而且佛陀的相貌非常莊嚴，世間沒有，所以阿難非常渴望自己的身體也會變成三十二相，像釋迦牟尼佛一樣，便決定跟隨佛陀，請佛陀剃度他出家。
「佛言。善哉。阿難。」
釋迦牟尼佛講：「你講得很好，阿難。」
「汝等當知一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心性淨明體。」
你們應該要知道，一切眾生從無始以來生死相續，又是生，又是死，始終離不開輪迴，都是因為不知常住真心性淨明體。
人不知道自己有常住真心，也就是佛性。佛性永遠都在，是清淨、光明、一點污染都沒有的明體。
「用諸妄想。」
人腦袋裡面所想的，全是一些不正確的念頭，都是妄念。
「此想不真。故有輪轉。」
所有的妄念都不是真實的，所以才會有輪迴。
只有真心性淨明體是真實的。
「汝今欲研無上菩提。」
你今天想要知道如何解脫無上？
沒有比解脫更好的。
「真發明性。」
要懂得你原來的佛性。
「應當直心詶我所問。」
你應該直接回答我的問話。
「詶」，就是回答。
「十方如來同一道故。」
所有的十方如來，都是修同樣一個法，同一的明白自己真心——佛性。
「出離生死。皆以直心」
離開輪迴，都是由這真心明體才成就的，也就是直心。
「心言直故。」
心是真實的，佛性是真實的，「直」就是真實的。
「如是乃至終始地位，中間永無諸委曲相。」
十方如來走同一條路，同一個法，直接就成佛，祂們走的並不是彎彎曲曲的道路，都沒有走到旁門左道，都是直心成佛。
聖尊精彩絕倫的佛語開示後，慈悲賜予皈依灌頂給新皈依者，並加持大悲咒水、佛具部，及開光佛像。會後也為與會大眾摩頂加持。
結束後大家一同步出寺門，感受到夜裡迎面飄來的雨絲，望著聖尊的背影，望著佛的背影，是如此的真實不虛幻。今生我們有幸能追隨師佛，一定要格外珍惜，努力精進，才能真的不枉此生。
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