2025年3月16日彩虹雷藏寺「大隨求菩薩」護摩法會報導
#TBSN蓮花鈺城報導

2025年3月16日，法王蓮生活佛蒞臨彩虹雷藏寺，主持「大隨求菩薩護摩法會」，並開示佛法，為眾生祈福。護摩主尊為「大隨求菩薩」，法王闡述大隨求菩薩的殊勝功德。祂為觀音系統的重要菩薩，擁有隨求八印(八印分別為「內五鈷印」、「時輪金剛印」、「大威德金剛印」、「尊勝佛母印」、「單鈷印」、「雙鈷印」、「三鈷印」、「虛空藏印」、「梵篋印」等)，大隨求菩薩以隨眾生所求而施予聞名。

「大隨求菩薩」不可思議的加持力，可以從佛經記載中瞭解，佛經中記載在淨飯王的時代，釋迦牟尼佛的妃子耶輸陀羅在釋迦牟尼佛出家離開後懷孕了，這是王國所不容許的，所以投入火坑，要把她燒死，肚子裡面的胎兒羅睺羅因誦持大隨求咒，火坑化為清涼池，化解耶輸陀羅王妃遭火坑焚身之險，令人敬佩大隨求菩薩救苦救難的威德神力，值得深入認識與修持。

接著法王與大眾分享他前往印度八大聖地朝聖的見聞，親臨藍毗尼園、鹿野苑、尼連禪河、靈鷲山、給孤獨園、竹林精舍、大菩提寺及拘尸那羅等地，重現佛陀行誼與悟道歷程，感受佛教聖地的莊嚴，亦目睹聖地遺留的歷史滄桑，感慨說道『這一生不去印度是一種遺憾，去了以後，你也會覺得遺憾。』」困苦的環境常孕育出偉大的宗教與哲學思想，印度、中國皆是如此，哲理深邃、成就者輩出。

【你問我答】互動時間
新加坡弟子問：「佛經提到的識是否就是意識?就是靈魂？靈魂是否住在海底輪？」
法王答:「靈魂並不是住在海底輪。佛教所指的「識」涵蓋十識層次，與一般所謂的意識或靈魂不同。佛教將識細分為眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、阿賴耶識、阿摩羅識與無垢識，每一識皆具不同層次，非單純可與道家或其他宗教中的靈魂劃上等號。就像是「白馬是馬，馬非白馬」的邏輯，白馬是馬，沒有錯，白馬牠當然是馬，馬非白馬，馬不只是只有白馬，意識是靈魂，是的，靈魂不一定是意識，因為識包含很多，不只是靈魂而已，所以「靈魂是識，識非靈魂。」」

開講《大佛頂首楞嚴經．卷一》
原文：
阿難，我今問汝。當汝發心緣於如來三十二相，將何所見，誰為愛樂。阿難白佛言：世尊，如是愛樂，用我心目由目觀見如來勝相，心生愛樂。故我發心，願捨生死。佛告阿難如汝所說。真所愛樂，因於心目。若不識知心目所在，則不能得降伏塵勞。譬如國王，為賊所侵，發兵討除。是兵要當知賊所在。使汝流轉，心目為咎。吾今問汝，唯心與目，今何所在？

法王略識:「阿難尊者說:「我用我的眼睛去看到如來的三十二相，我心裡就產生歡喜，就發菩提心，願把世間生死捨掉，發心出家，想跟釋迦牟尼佛一樣擁有三十二相。釋迦牟尼佛告訴阿難，如你所講，因為眼睛看到三十二相，心裡喜歡三十二相，所以你就出家了。如果你不認識你的心在哪裡？眼睛在哪裡，則不能夠降伏塵勞(煩惱)。就像王國被敵人侵犯，國王想要發兵討除，國王命令軍隊去掃蕩這些敵人，士兵要當知道敵人所在，才能過去討伐。你不知道敵人在哪裡，如何去討伐？」

隨著探討「心與眼所在」，法王深入剖析阿難尊者因愛樂佛陀三十二相而出家的因緣，並點出若不知心目所在，即難降伏塵勞。並舉達摩祖師與神光對話的公案，強調「尋心不可得，方得心安」的深意，令人茅塞頓開。法王也分享了自己當年出家的緣由，坦言因頭髮掉落嚴重而順勢剃度出家，令人莞爾一笑，亦道出出家需因緣具足、趁早發心的實際面。法會最後，法王移駕到Zoom前與弟子們互動，並賜受「大隨求菩薩法」灌頂。大隨求菩薩護摩法會在溫馨與法喜中圓滿結束，信眾滿懷感恩，法喜充滿。

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#彩虹雷藏寺法會報名 鏈接： https://tbs-rainbow.org/Donate
#大隨求菩薩
下個星期法會主尊為 #瑤池金母

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