2025年10月5日彩虹雷藏寺大白傘蓋佛母護摩法會報導-真佛宗TBSN

2025年10月5日彩虹雷藏寺大白傘蓋佛母護摩法會報導

2025年10月5日彩虹雷藏寺大白傘蓋佛母護摩法會報導
#TBSN蓮花云紳報導

2025年10月5日，彩虹雷藏寺恭請法王聖尊蓮生法王，主持南摩大白傘蓋佛母護摩法會。法會後，法王預告，下週法會主尊為蓮花童子。

接著法王介紹此次法會主尊大白傘蓋佛母，其功德是：「得日月星斗擁戴、得吉祥賜福、可息、增、懷、誅、能鎮護國家，退怯强敵、遮止地水火風災難，威力無窮。其形象有獨尊的，也有千手千眼大白傘蓋佛母」。

接著進入你問我答。

台灣弟子問：「師尊曾在145《當下的清涼心》這本書提到，關聖帝君的金印是「百位福神幫襯，出入均是吉祥，有種種的妙用機關，可得遇佛緣，超生了死不等閒」能否進一步說明有何妙用機關？是不是指金印如同如意環扣一樣是滿願法？』

又問：

『我以前以為，滿願法是圓滿在世間與出世間的願望，但是這些年的經歷，讓我有不同的視角。我並未覺得事事皆能如意，反而是遇到障礙時，也讓我有機會去反思自己，因而得到智慧提升、看透世事、放下執著，現在也無所謂滿不滿願。所謂滿願，難道是佛菩薩引導接觸佛法，而非僅滿足個人願望嗎？」

法王答：「你的第二個問題，剛好回答第一個問題。你已經智慧提升，看透世事了，放下執著，現在也無所謂滿不滿願，那就不用回答，因為你已經看破執著了。」

「第二個問題呢，這世界上，根本就沒有什麼叫滿願的。只要你能夠看破就好了，無所得，無所求。既然無所得，無所求，當然滿不滿願，就隨意啦。在挫折裡面，不能滿願當中，你會提升自己的智慧，要知道，無所求，無所得。當你開悟了，你就能夠隨順一切，滿不滿願，也不會去執著。」

法王也提起與師母的現狀與往昔，並贊嘆道：「對家庭，對宗派，師母的貢獻很大。她的判斷力很強，她所做的決定都很準確。而且她有很好的修養，很好的品德，很好的工作的能力，這是她一生當中，她的最美的形象，是在內在的，不是在外在。」

接著，法王繼續講解《大佛頂首楞嚴經》〈卷第三〉：「阿難。汝常意中。所緣善惡無記三性，生成法則。此法為復即心所生，為當離心，別有方所。阿難。若即心者，法則非塵。非心所緣，云何成處。若離於心，別有方所，則法自性，為知非知。知則名心，異汝非塵，同他心量。即汝即心，云何汝心，更二於汝。若非知者，此塵既非色聲香味，離合冷煖，及虛空相，當於何在。今於色空，都無表示，不應人間，更有空外。心非所緣，處從誰立。是故當知，法則與心，俱無處所。則意與法，二俱虛妄。本非因緣，非自然性。」

法王解釋，「楞嚴經這裡就講眼、耳、鼻、舌、身、意，現在是講到意。意識也是虛妄，非因緣生，也非自然性。意念，有三種狀況：『善』——對自己跟眾生都有意義；『惡』——對自己無益，對眾生無益；『無記』——非善、非惡，就是無記。佛陀就問阿難，像善、惡、無記，是身體產生出來的嗎？是心產生出來的嗎？是外面產生出來的嗎？其實都不是。」

「佛陀的意思是，這個心，沒有自性，外面的一切變化，也是沒有自性的，這個叫塵。外面一切的變化，事實也是塵，然後佛陀就再解釋，為什麼心沒有自性，外面也是一樣的，沒有自性，祂在解釋這個東西。所以講，這個善、惡、無記，跟你的心，全部都是沒有處所的，也就是沒有自性的，那麼你的意念跟法，二具虛妄，法呢，就是叫做法塵，法塵，發生的事情，也都是虛妄的，本非因緣，非自然性。」

法王以過去的感情經歷比喻，「你有感覺到，這個人對你很冷，對你很熱，對你一般，你可以感覺得到。你會感覺到這個人對你很冷，你就不會去接近他；這個人對你很熱，你也喜歡這個人，那就是變成好朋友；還有感覺一般般的，就是無記。所以緣本身來講，也有善緣，也有惡緣，也有無記。也有冷，也有熱，也有一般般，這些都是意識，也都是虛妄、變化的，也沒有自性。善、惡、無記也是在變化之中，這就是釋迦牟尼佛講的。」

法王開示畢，衆人報以熱烈掌聲感謝法王。接著法王下座與線上弟子互相問候，並為與會大衆賜授大白傘蓋佛母法灌頂。法會至此圓滿結束。

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下個星期法會為 #蓮花童子