2018年3月10日台灣雷藏寺【摩利支天菩薩護摩法會】報導-真佛宗TBSN

2018年3月10日台灣雷藏寺【摩利支天菩薩護摩法會】報導

2018年3月10日台灣雷藏寺【摩利支天菩薩護摩法會】報導

【TBSN報導】
2018年03月10日蓮生活佛盧勝彥法王於台灣雷藏寺主持【摩利支天菩薩護摩大法會】，賜授「摩利支天不共大法」（包含：隱身法、除瞌睡法、結印護身法、刻像除難法、針線縫惡人口眼法、除病法、取物法、百靈相助法）灌頂；講授【道果】。正巧植樹節已接近，法會前，法王帶領眾弟子植樹，播種佛法的種子之外，也為台灣的大地播放樹苗，支持環保活動，拋磚引玉，為台灣的綠化盡一份力。

此次法會主尊摩利支天菩薩的咒語是「嗡。摩利支玉(依)。梭哈。」

摩利支天菩薩的形象是：三面、三目、八臂（左手：持絹索、弓、無憂樹枝、線；右手：持金剛杵、針、鈎、箭。）三面的正面善相，微笑，深黃色，開目，唇如朱紅，作大勇猛自在相；右面深紅色，如秋月圓滿蓮花寶色，出最上光明，慈顏和悅，如童女相；左面是豬面，醜惡憤怒，口出利牙，貌青色，顰眉，吐舌，見者驚佈，作大忿怒相。菩薩立或坐於金豬戰車上，拉車之馬為金豬。「摩利支天」是護持《真佛宗》的誓約金剛，號為「戰威金剛」，「摩利支天菩薩」類似希臘的戰神雅典娜。

摩利支天菩薩的法非常多，過去也都傳過，包括:「隱身法」、「除瞌睡法」、「結印護身法」、「刻像除難法」、「針線縫惡人口眼法」、「除病法」、「取物法」、「百靈相助法」等。

法王解釋為何修摩利支天菩薩法可以有百靈相助，因為「摩利支天菩薩」掌管一切星宿鬼神，像：日天、月天、二十八天、九曜、三十六天罡星、七十二地煞星、六十甲子的太歲神以及所有幽冥眾。

「摩利支天菩薩」在道教稱為「斗母星君」，在密教稱為「摩利支天菩薩」，專門除各種災難，很多種災難祂都可消除。可消除：(1)王難，政治方面的災難；(2)賊難，小偷強盜方面的災難；(3) 行難，出門、旅行、坐船、坐飛機、坐車；(4)地水火風難，地震、水災、火災、風災；(5)刀兵難，戰爭時的災難；(6) 鬼神難、沖犯；(7) 毒藥難，別人下毒，可以避開；(8) 惡獸難，毒蛇猛獸不會近身；(9) 冤家惡人難，對方專門在害你的，害不了你的。

法王分享有一次遇到一個災難，請示瑤池金母該如何避此災難，金母指示法王去求兩尊菩薩，一是自己的母親(觀世音菩薩的化身)，二是摩利支天菩薩。法王在壇城前，念摩利支天菩薩心咒，結一個摩利支天菩薩的隱身手印（以左手虛掌作拳，大指微捻食指甲如環，下三指握拳令密合，掌中空，放於胸前。觀想自己身子縮小如光點，投入自己的左手掌之掌心孔中。再以右手平掌蓋在左拳之上，此時自己進入自己的隱形手印之中，即為摩利支天菩薩的隱身法），摩利支天菩薩指示法王離開西雅圖到大溪地，去大溪地找豬合照。法王遵照摩利支天菩薩的指示，先飛到夏威夷，再飛四個小時到大溪地，租著一部小車到森林，果真看到豬，跟豬合照後，繞了大溪地一周，在大溪地住了七天後，回到西雅圖，再轉飛台灣隱居。

法王解釋這是摩利支天菩薩的調虎離山計，法王與豬合照的照片刊登在真佛報，順利地讓所有人以為法王隱居在大溪地養豬，躲過災難。

在隱居的那段時間，法王創造了三個島：「冬星島」、「天喜島」與「音悅島」，實際上這是「東興大樓」、台中七期的「天璽大樓」與「國際音樂廳」。法王在書上寫到每天都到葉子湖游泳，指的就是在天璽大樓中像葉子形狀的游泳池，在台中隱居三年半，法王也提到在此段隱居時間，受到摩利支天菩薩的指示找到弟子蓮極上師，接受蓮極上師的供養與照顧。原本法王期待回到台灣隱居這段時間，可以再次感受小時候颱風吹打窗戶的轟轟聲音，但摩利支天菩薩告訴法王：「在隱居台灣三年半的時間，沒有一個颱風會侵襲台灣。」法王提到同門弟子中有一個移民官，曾經呈閱法王入台離台紀錄，證實在那三年半的時間內，沒有一個颱風與地震侵襲台灣。

當時只有SARS入侵台灣，而法王當時向瑤池金母與摩利支天菩薩請求，瑤池金母與摩利支天菩薩贈予法王一個小小的白色紙袋，而這個白色紙袋可大可小，遇風則大，將所有SARS病毒收入紙袋中，SARS突然之間也就消失，此尊菩薩的法力不可思議，與會大眾無不讚嘆！

法王提到回到西雅圖繼續隱居兩年半，共隱居六年，一切平安，而出關後也馬上打贏官司，避開了王難（政治上的災難），法王提到因為摩利支天菩薩、母親與天上母親瑤池金母的護佑下，就可以達到順則不喜、逆則不憂的境界。

法王也提到瑤池金母的法力無邊與重要，瑤池金母開了法王的天眼，法王原本是基督教徒，在高雄新興長老教會由蘇天明牧師施洗禮，不懂任何的密法。法王也認為自己現在還是信仰耶穌基督，耶穌基督來自於拿撒勒，有很多年的時間，聖經上沒有記載耶穌基督的去向，事實上，祂是到喜瑪拉雅山去學白教的法，祂穿的法衣跟密宗白教穿的白色法衣一樣，也穿一般紅色的喇嘛裝，走過曠野，受到試煉，祂所講的法和佛法一樣，也施神蹟（將水變酒、五餅二魚、走在水面上，讓死者復活、讓瞎子能看見，讓聾子能聽到等），祂懂得佛法，三輪體空。祂教我們忍辱（有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人拿走你的外衣，連裡衣也不要阻止他拿）。

耶穌基督是法王的咕魯(老師)之一，在離開基督教進入佛教時學法，耶穌基督曾穿白衣歡喜現身在法王的床頭面前，跟法王說：「祢走的路，跟我走的路是一樣的，我們所學的，就是眾生腳前的燈，指引大家能夠跟你的至上，跟你的本尊合一。」

接著，法王再開示道果中的「遷識」，道果中提到：「若修續命已無助益時，則修臨終遷識，分三：臨終轉相遷識法；臨終光蘊遷識法；臨終音聲遷識法。

其一，轉相遷識法。
今起於前授行儀及臨睡前練習，至定死兆現前時，迎請本尊與上師無異之相至面前虛空，若有資具，實作供養，若無則以意供，隨力奉獻，懺悔一切覺與不覺之違犯三昧耶。

若有上師安住，祈求賜於道之主要灌頂；若上師不在，則修自入儀軌，獻薈供與食子。復次，於面前出現將取任何身之轉變種種相時，捨自修本尊身，轉成依面前所現之相憶念之，成本尊之相與自之神識二者相合成一味之方式，即不起中有現象，證持明等成就。」

法王解釋當續命法已做而無效，死兆仍在，則必須想辦法離開這身臭皮囊，此時則有上述的這三種方法。

法王提到每晚睡眠前，都會練習往生時的預備功課：
1. 唸：「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛。」（3遍）
2. 唸：請瑤池金母作主。（3遍）
3. 唸：南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。（3遍）
4. 迴向：願同念佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切。
5. 唸西方三聖咒語：「嗡。阿彌爹娃。些。嗡。嘛呢唄咪吽。嗡。虛虛。索。梭哈。」（3遍），祈求西方三聖現前。
6. 做「眠光法」：觀想「嗡阿吽」之白紅藍三光射向虛空，咒字「棒」一聲，變成一個光網覆蓋行者，睡在光明裡面。

法王開示這是在練習當死亡來臨時，要練習把臭皮囊丟掉，將神識從頂竅運出，在臨終時要召請本尊上師來時，不能有分別心，法王舉例說明，召請瑤池金母時，可能會出現不同樣貌形象的瑤池金母，觀想無論何尊金母現前，都要觀想虛空之中的瑤池金母「嗡阿吽」放光照射自身，再觀想自身變化成瑤池金母，必須要與虛空中的瑤池金母一模一樣，觀想瑤池金母進入身體裡面，或者觀想自身進入瑤池金母裡面，這就是「入我我入」。進來以後，就可以不經過中陰身，直接進入瑤池金母的淨土，這就是「轉相遷識法」。

如果臨終時你的本尊沒來，你的上師（上師是佛法僧的代表）來，就要觀想自身變化成上師，就可以直接到佛國淨土。法王以己身為例，如果是耶穌基督來，就觀想自己變化成耶穌基督，融入耶穌基督，就可以進入耶穌基督的國度。

真佛宗不歧視任何宗教與派別，任何宗教與派別都可以到真佛宗學習，法王主張與至聖先師孔子一樣，希望能達到世界大同的境界。

法王最後也以笑話開示，在生活中與職場中，有時是不能講道理的。佛教是活的，要運用活的佛法來渡眾。

法王也開示學佛的人，要學會捨得，現代人常常失去情愛後，會以報復的心態與方式來對待，這是很不好的，真正的愛情要懂得「捨得」與「祝福」，學佛的人要學會不要有仇人，不要有仇家。做人要坦然，不要工以心計，隨緣對待一切的緣份，不要怨嘆。

佛法教我們，「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」密教在講甚麼？重於「自淨其意」，把你的意念清淨了，你的口也清淨了，你的耳朵也清淨了，你的身體也清淨了。意念一清淨，身口意全部都清淨，因為你清淨，你才能夠變化成為本尊，跟本尊合一。

在法王殊勝無比的開示後，法王慈悲賜授「摩利支天不共大法」（包含：隱身法、除瞌睡法、結印護身法、刻像除難法、針線縫惡人口眼法、除病法、取物法、百靈相助法）灌頂于與會大眾。

法會一切吉祥圓滿。