2026年01月31日 觀世音菩薩本尊法同修速報
文/TBSN

*韋陀尊者是一位非常護持觀世音菩薩的護法
*你問我答：聖尊說一法相應，法法相應
*楞嚴經精華：每個人心中都有一顆如來藏，只是大家都不知道

聖尊開示：
韋陀尊者的法器剛剛在同修時掉了下來，聖尊開玩笑說這也是一個相應。因爲韋陀尊者是其中一位很護持觀世音菩薩的護法，剛好今天修的是觀世音的同修。

你問我答環節

印尼 施吉
頂禮根本傳承上師蓮生佛
願師佛 佛體安康 常住世間 常轉法輪

請師佛慈悲指示：
道場護摩法會上，大眾一起做大供養，護摩後也受灌頂，與護摩主尊結更深的緣。真佛宗有任何天災人禍都是唸「大救難咒」，祈求大自在王佛慈悲加持及保佑。但是，真佛分堂無法舉辦「大自在王佛」護摩法會做大供養感恩大自在王佛及諸眷屬，結更深的緣，弘法人員也無法施予其灌頂讓更多的眾生與大自在王佛結緣。為何「大自在王佛」不可以再傳，弘法人員也不可以在分堂做「大自在王佛」法會？

施吉感恩師佛慈悲指示。

聖尊請示了佛菩薩並回答：其實真佛宗裏面很多法已經傳了，很多佛也都是沒有傳的。就比如「維摩詰經」裏面的「香積如來」，只有經典裏面出現了才知道原來有這位如來。

爲何沒有傳「香積如來」？因爲並不是每一尊都要傳，因爲佛菩薩實在是太多了。並不是說提及這尊佛就一定會傳這尊。

聖尊舉例帝釋天天主。帝釋天其實總共有三十三天，如果每一位都要念的話，包括眷屬根本就念不完。天龍八部眾也是一樣，怎麼數都數不完。還沒包括更高的天，已經有不知道多少的神明和佛菩薩在裏面，十萬億佛土裏面根本數不完。

「大自在王佛」的出現也是因爲救難的因緣，因此也沒有再傳其他法。

聖尊說一就是多，多就是一。本質上都是一樣，只要一尊相應所有佛都會相應。不必每尊都分出來。一個上師，一個本尊和一個護法就已經足夠。

楞嚴經
《楞嚴經》卷第四

若有所因，雲何名妄。自諸妄想展轉相因。從迷積迷以歷塵劫。雖佛發明，猶不能返。如是迷因，因迷自有。識迷無因，妄無所依。 尚無有生，欲何為滅。

得菩提者，如寤時人說夢中事。心縱精明，欲何因緣取夢中物。況復無因本無所有。如彼城中演若達多，豈有因緣自怖頭走。忽然狂歇，頭非外得。縱未歇狂，亦何遺失。

富樓那。妄性如是，因何為在。汝但不隨分別世間業果眾生三種相續。三緣斷故， 三因不生。則汝心中演若達多狂性自歇，歇即菩提。勝淨明心，本周法界。不從人得。 何藉劬勞肯綮修證。譬如有人於自衣中繫如意珠，不自覺知。窮露他方，乞食馳走。雖實貧窮，珠不曾失。忽有智者指示其珠。所願從心，致大饒富。方悟神珠非從外得。

聖尊解釋經文：雖然釋迦牟尼佛已經說了那麼清楚，大家也已經明白。但是很多人也無法醒來，因爲有了迷。迷把本來有的如來藏遮蓋了。迷不是原因，妄念也無所依附，連生都沒有，何來的滅。

真正證道的人，就如同睡覺的人在說夢中的事情。本來妙明真心是非常清楚的，但是很多人仍然執迷在夢裏的一切。我們人本來就沒有來到這個世界，也沒有得到或者失去什麼，但是我們還是不斷的在迷裏面打轉，埋藏了自己的妙明真心。如同演若達多看到鏡子裏的自己，以爲自己的頭跑到鏡子從而發狂。這時候行者就要懂得停下來，若沒有停下來就是發狂。

釋迦牟尼佛再告訴富樓那，不好的念頭就是如此。是什麼原因？如果這種因緣沒有因也沒有緣產生，那心中的那個演若達多也不會發狂，就會證得菩提。這世界上每個人都有如來藏，只是大家被矇蔽了。不用那麼辛苦的去尋找，就如同有人在身上綁了如意寶珠。這個人到處去乞食，但是卻不知道自己最富貴的如意寶珠一直都在自己身上。直到有一天有個人指點那個人其實身上一直有顆如意寶珠，這個人才發現其實一切都不是從外在得到，而是自己本來就有。

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