2026年5月2日西雅圖雷藏寺黃財神本尊法同修報導
【西雅圖雷藏寺訊】

2026年5月2日，四眾弟子齊聚西雅圖雷藏寺，參加本週的黃財神本尊法同修，聆聽蓮生活佛盧勝彥的殊勝法語開示。與會大眾歡欣踴躍，同霑法喜，共沐佛恩。

在「你問我答」環節中，弟子問：在廟裡擔任義工處理新皈依事宜，有師姐想幫歷代祖先皈依，然而，歷代祖先人數成千上百，有的先祖甚至完全不知道名字。可以這樣子少少供養，便一次性幫歷代祖先皈依嗎？

聖尊答：幫歷代祖先皈依是可以，統統皈依也可以。所以我們真佛宗有那麼多的弟子，陽間的也有，陰間的也有。

接著進入《大佛頂首楞嚴經》。

「阿難，云何名為眾生世界？世為遷流，界為方位。汝今當知東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為界，過去、未來、現在、為世。方位有十，流數有三。一切眾生織妄相成，身中貿遷，世界相涉，而此界性設雖十方，定位可明。世間祇目東西南北，上下無位，中無定方，四數必明，與世相涉，三四四三，宛轉十二，流變三疊，一十百千。總括始終，六根之中，各各功德有千二百。」

「阿難，云何名為眾生世界？」
阿難尊者啊，為什麼這個娑婆世界，被叫做眾生的世界？

「世為遷流，」
過去、現在、未來，這三世，就是世。遷流，也就是這個世一直在變化。

「界為方位。」
界就是東、西、南、北、東南、西南、東北、西北這八方，再加上了上面和下面，剛好是十方。

「汝今當知東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上下為界，過去、未來、現在為世。方位有十，流數有三。」
這就是世界了。方位有十個，遷流的數目有三個。

「一切眾生織妄相成，身中貿遷，世界相涉，而此界性設雖十方，定位可明。世間祇目東西南北，上下無位，中無定方，四數必明，與世相涉，」
我們人活在世界裡面，所以叫做眾生世界，我們跟時間也有關係——我們都有過去世、現在世、未來世。

世界的時間、方位，都跟我們有關係，釋迦牟尼佛在這裡提到方位跟人有關係。確實如此，你生在哪一個世界、哪一個方位，確實是有關係的。你看地球，生在地球中間的是黃種人，生在地球北方的是白種人，生在地球南方的是黑種人。還有紅種人、棕種人。最主要的黃種人在中央，靠近北方人是白種人，靠近南方的是黑人，就是不一樣，這跟方位也有關係。

北方屬水就比較白，南方屬火，像台灣南部人就比較熱情，南方人比較熱情，北方人就比較冷漠。北方比較發達，南方就比較弱，事實上確實如此。美國南北戰爭，是北方贏。北越打南越，北越贏。中國歷史上，元朝、清朝大軍南下，也是北方打南方。只要北方一強盛，南方就輸，地理上很好看出來。

「三四四三，宛轉十二，流變三疊，一十百千。」
三乘四是十二。三也能變成三疊，一十百千，變化很多。

「總括始終，六根之中，各各功德有千二百。」
六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意，每一根之中，功德都有一千二百。眼、耳、鼻、舌、身、意也有功德。你用於情欲，那就屬於世俗方便，用於清淨就是功德。你把六根互用變成清淨，就是功德；六根用於世俗、情欲，就是輪迴。所以，六根全部用在情欲上，就是輪迴，用在清淨上就是功德。

釋迦牟尼佛講，各各功德有千二百，祂常常講一千二百。《阿彌陀經》在靈山講堂，也就是在靈鷲山的那個講堂，祂說有一千二百五十人俱。而靈山講堂，很多人去朝聖過，小小一個地方，底下都是懸崖，旁邊是高山，幾塊磚頭就疊起來，要容納一千二百個人，實在是很小。

聖尊淺顯易懂的講經說法，令弟子眾等心開意解，滿心歡喜。會後聖尊慈悲加持大眾，圓滿結束本週的共修。

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