2026年05月24日 萬佛手無極眼瑤池金母護摩法會简報
文/TBSN

*至尊瑤池金母與阿彌陀佛都來自西方，因此咒字一樣
*你問我答：鬼神眾與人間接近，因此容易相應
*楞嚴經精華：眼睛不往外而是往內觀，就會看到自己的妙明真心

聖尊開示：
萬佛手無極眼瑤池金母就是至尊瑤池金母。萬佛手無極眼瑤池金母的種子字與阿彌陀佛相同，因為兩尊都是來自西方。

瑤池金母本身在過去有很多的化身，包括金剛瑜伽母也是祂的化身，都是為了度化眾生顯現。

下個星期的法會是穢跡金剛，只要行者與穢跡金剛相應就等於與釋迦牟尼佛相應，因為釋迦牟尼佛的忿怒相就是穢跡金剛。無論我們當今是什麼佛法，都是來自於釋迦牟尼佛，祂是佛教的教主。

聖尊分享說昨晚自己晚上出神，到了很多不同的國家。所去的地方包括非洲、北歐和挪威的奧斯陸等等。在出神到非洲的時候，聖尊在夢裡將藥粉倒入非洲他們喝水的地方，希望伊波拉的病毒不要繼續擴散。

聖尊說自己有時候弘法也擔心身體會支持不住，因此聖尊自己也在祈求至尊瑤池金母自己的身體可以康復不要有病痛，無論是白天、夜晚還是夢中都可以吉祥。

你問我答

馬來西亞 蓮花應鳴

頂禮無上尊貴的師尊，弟子想請教師尊以下問題：

師尊曾開示，
• 大白傘蓋佛母、大力金剛、摩利支天菩薩
• 綠度母
• 普巴金剛
• 滿願童子
較易與行者相應。其中，滿願童子因其天性與人間相近，故易於相應，此點較易理解。然弟子愚鈍，懇請師尊開示：其他本尊較易相應的緣由為何？是否因其對行者的心性要求較低，或另有其他因緣？

聖尊回答： 普巴金剛本身是墳場主，也是屬於鬼神眾。後來被蓮華生大士收服成為護法，因此跟著修行。普巴金剛本身與人間很接近，因此容易相應。滿願童子是因為祂的母親本身是訶梨帝母，是鬼神眾，也是和人類接近。

綠度母則是因為祂本身就是觀世音菩薩的變化身，因此跟人很接近。觀世音菩薩本身與娑婆世界就很有緣，綠度母也常常化身在娑婆世界度眾生。因此綠度母比觀世音菩薩更容易相應。

摩利支天與人間最接近，因為祂常常在日前行走。只要有太陽照射的地方就有摩利支天。大力金剛本身的源頭是蓮花童子、地藏王菩薩、瑤池金母與阿彌陀佛的合一，師尊的本尊都在大力金剛裡面。大白傘蓋佛母法容易相應是因為傳承法流裡面聖尊的直傳。諾那上師傳給了鳴和尚，了鳴和尚則是傳給蓮生法王。

聖尊說人在娑婆世界，不要站得太高或者太低，試圖尋找一個中間。因為太高的話，慾望與野心都會顯現，最地點則是會被壓死。中間最好，因為可以度過平安、完美的一生。保持中間的心態是最好。

《楞嚴經》卷第四

由明暗等二種相形。於妙圓中黏湛發見。見精映色，結色成根。根元目為清淨四大。因名眼體，如蒲萄朵。浮根四塵，流逸奔色。由動靜等二種相擊。於妙圓中黏湛發聽。聽精映聲，卷聲成根。根元目為清淨四大。因名耳體，如新卷葉。浮根四塵，流逸奔聲。由通塞等二種相發。

聖尊解釋這段的經文：因為有光，所以看到了顏色。眼睛隨著顏色走，因此產生了妄想妄念。若周圍是暗的，眼睛產生不了作用。眼睛沒有往外看時，就往內觀，就可以看到自己的妙明真心。

釋迦牟尼佛說的眼睛也是有其道理，就如同現代人一直注意著手機，手機就會一直影響自己腦海的意念。修行就是從流逸奔色斷掉，然後往內心看注意自己的意念，就能夠產生禪定和智慧。終究可以看到自己的妙明真心。

提到六根，聖尊說人的面相可以透露很多的訊息，是否可以到西方極樂世界看了就知道了。過去做的事情，都會反映在自己的五官。行者自己也會有無形發出來的氣。比如一個人是否有智慧看眼睛，是否有財運看耳朵，這些都可以知道。

開示的最後，聖尊說妙明真心裡面黏了眾生的眼識在裡面，只是眾生都看著外相，所以看不到內在的妙明真心。

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