2026年6月7日彩虹雷藏寺滿願童子護摩法會報導
#TBSN蓮花麗樺報導

2026年6月7日，西雅圖彩虹雷藏寺恭請聖尊蓮生法王主壇滿願童子護摩法會。護摩圓滿後，法王向大眾預告，下個禮拜天（6月14日）下午三點，將舉辦「大隨求菩薩護摩法會」。法王強調，大隨求菩薩的名氣與法力極大，能讓眾生「怎麼求怎麼得」，與不空絹索觀音同屬觀音部中極具感應的隨求本尊。法王透露自己平日經常持誦此咒，台灣家中亦掛有大隨求菩薩唐卡，呼籲同門珍惜此殊勝因緣。

昨日法會壇城佈置有氣球與棒棒糖等供品，法王幽默地分享法界軼事。法王表示，訶利帝母的第五百個兒子——滿願童子（又稱蓮葉童子、毘哩孕迦）顯靈溝通，提醒氣球擋住了視線，讓師尊與弟子無法對視，隨即指示撤開。法王更笑稱，現在的法界童子不玩小汽車或一般的糖果供品了，「現在的小孩子都玩 AI 了」，引來全場大笑。

法王也詳述了訶利帝母（鬼子母）的由來，當年祂因偷食人間幼童，被釋迦牟尼佛將其最疼愛的幼子「毘哩孕迦」藏於缽中。鬼子母傷心欲絕之下，得佛陀引導「將心比心」之理，從此發願不再皈依惡業，並接受佛弟子以甘露水與供食度化，成為佛教重要護法。滿願童子因得到佛陀缽的力量加持，法力不可思議。法王透露，自己平時問事便是請桌上的滿願童子（荷葉童子）化身到處尋找答案，其速度極快且無所不知。

【居家防護 兩重堅固結界】
針對修行人的睡眠與日常防護，法王分享了自己每日必做的兩重結界：

第一重結界（讓、樣、康與九字真言）：以道家「六甲神咒」召喚六丁六甲神將護持，並於虛空畫下「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」九字真言三次，化為白色光網籠罩。亦可運用「讓（火化自身）、樣（風吹化空）、康（融入虛空）」令鬼神無法尋得肉身。

第二重結界（嗡、阿、吽光網）：觀想喉輪發出紅光，射向虛空與八方中央，形成堅固的紅色光網，將整個居所（南山雅舍）全面覆蓋。加上大門有哼哈二將，客廳有吉祥喜金剛、瑤池金母、諸大金剛明王等諸佛菩薩密布護持，任何邪祟鬼神皆無法入侵。

法王藉此語重心長地開示，肉體是會壞的，房子、土地、錢財等物質都是假相。密教與道家的修持重點，第一步必須先修成「無漏」（把精回收，精化為氣，氣化為神，神盤太虛）。法王分享，自己二十多歲時也曾覺得自己無用，但五十多歲後花了五年時間練成薩迦證空上師傳授的「薩迦六勢變」（舌抵上顎、壓喉結、上行氣盡出、腹貼背、提肛縮小腹、四肢收縮，手握固印），修成純陽之體，點滴不漏。唯有修成無漏，氣通脈輪，臨終時才能憑藉這道自體發出的神光融入宇宙太虛，當生成就。

【轉世何處各隨因緣 四天王天風光綺麗】
法王印證了昨日提及已逝的蓮印上師與蓮龍上師的去處。法會中，蓮寧上師也上台分享，自己在星期六早上夢見虛空中有強烈的光（師尊），指著文件說「這兩個人篩選出來，不能上去淨土」，醒來後才明白正是對應師尊的開示。

法王解釋，蓮印上師與蓮龍上師因與四天王天有緣，因此並未前往西方極樂世界，而是去了北方多聞天王（毗沙門天）的水宮殿。法王強調，四天王天絕對不是不好的地方，那裡風光綺麗，吉祥天、辯才天、妙音天，乃至師母的宮殿都在那裡，是個連佛菩薩都讚揚的美妙世界。每位上師依據各自的業力與因緣去向不同，例如蓮翰上師往生前也都曾笑嘻嘻地來向法王告別並表示將要轉世，而蓮信上師則有告訴法王自己將轉生何處。

【你問我答 剖析無漏法與阿那含果位】
在隨後的「互動就是力量」環節中，來自印尼的弟子問及：書中屢次提到無漏，是否等同於小乘修行中「阿那含」不還果位，或有某種關聯？

法王對此指出，「阿那含」意為「不還」，證得此果位的聖者在拋掉肉體後，便不再轉生娑婆世界，而「無漏法」正是證得此不還果的最根本基礎。法王表示「有漏皆墮」，只要修行人一天維持有漏之軀，就依然是普通的凡夫，極易下墮三惡道。唯有修證無漏並達到體內神光顯現，才是跨入聖境的門檻。由於無漏法極難修成，法王也慈悲開示一條穩妥的退路，若大眾自知這一世無法做到，應一心求生西方極樂世界的凡聖同居土，承蒙阿彌陀佛無量光加持清淨，到那裡再繼續修持。

緊接著，法王進一步傳授無漏法身心雙修的核心口訣。在身體運氣層面，法王生動地以「吸管吸水」為喻，說明當手指按住吸管頂端時水就不會漏出，而密教的「壓喉結」正是這個原理。因此當感覺精氣將要漏失的關鍵時刻，修行者必須迅速將上行氣吐出並立刻壓喉結，同時配合舌抵上顎以接通氣脈，並用力提肛使下行氣強力上提，如此內外配合便能將氣鎖住。除了身體的氣功鍛煉，心理層面的轉念心法更是成功的關鍵。法王特別強調，修行人在運氣的當下，內心念頭絕對不能執著或停留在「色」字上，此時必須運用強大的專注力進行念頭轉移，迅速將意念百分之百集中在自己的本尊身上。透過將色念轉化為對本尊的清淨觀想，身心自然能重回寂靜與清淨。

【楞嚴經心要 無念方為正覺佛寶】
法會尾聲，法王精彩開示《楞嚴經》經文：「由生滅等兩種相續，於妙圓中黏湛發知，知精映法，攬法成根，根元目為清靜四大，因名意思，如幽室見，浮根四塵，流逸奔法。」

法王指出，凡夫的眼、耳、鼻、舌、身、意皆是妄念與虛妄的根源，如同烏雲般掩蓋了眾生本具的「妙明真心」。唯有清除這些黏附在心性上的虛妄，達到「無念」的境界，心性才能真正發光，因為「無念為正覺佛寶」。

針對許多同門在打坐或唸經時面臨「妄念紛飛、雜念不斷」的普遍困境，法王慈悲表示，打坐時產生妄念是極為正常的現象。為了克制妄念，佛法與密教衍生出了「以想止想」的妙法。法王以《觀無量壽經》的「十六觀」為例，說明這部經典本身就融合了密教的觀想法。修持者在無法立刻達到無念時，必須先拿觀想法、持咒或專一唸經，來替代世俗的胡思亂想。當觀想到最精純、專注到極點而「成一」之後，再進一步化為「無」，便能順理成章地達到一念不生的「無念」聖境，而到了無念，身體自然而然就會做到「無漏」。

法王隨後為大眾開示往生西方極樂世界的兩大核心條件，即「不能少善根」與「一心不亂地唸佛」。法王解釋，善根包含了金錢救濟、醫治疾病的「世俗佈施」，以及度化眾生的「法佈施（神聖佈施）」。而在唸佛方面，意念的修持極為關鍵。法王將意念的轉化生動地比喻為水的歷程：修行初期意念繁雜如同奔騰的「瀑布」，隨著修持逐漸緩和成「大河」，再匯流成平緩的「小溪」，最終融入如「深潭」般靜止不動的寂靜狀態，這就是一心不亂。

法王特別舉出新加坡梓宜監獄的死囚為例，那些大惡之人因在臨刑前將《高王觀世音真經》唸到一心不亂，最終皆獲得佛菩薩慈悲接引、成就往生佛國。法王以此勉勵台下大眾，連死囚都能辦到，身為佛弟子的大家只要多累積善根、在唸經持咒時屏除雜念，必然也一定能夠成功往生淨土。

法王結束精彩開示後，給予現場與會大眾「滿願童子法」灌頂，法會圓滿結束。

#彩虹雷藏寺法會報名 鏈接： https://tbs-rainbow.org/Donate
#滿願童子
下個星期法會主尊為 #大隨求菩薩

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