2026年7月5日彩虹雷藏寺南摩長壽佛護摩法會報導
#TBSN蓮花云紳報導
2026年7月5日，彩虹雷藏寺恭請法王聖尊蓮生法王，主持南摩長壽佛護摩法會。
法王首先預告，下週日是勾財天女護摩法會。法王讚賞，長壽佛的咒音聽了非常清涼。法王表示，咒音需要聽了舒服，可以變化；但是咒語的發音必須準確，不能漏失；各個傳承的咒音也不同，例如藏密咒語的「梭哈」，在臺灣就唸「娑婆訶」。真佛密法的「嗡。部林」，這是普方上師的咒音，其實就是「嗡。佈隆」。
接著進入你問我答環節。
有馬來西亞弟子問：
請問本尊可以換嗎？如果沒有感應，然後修了其他一尊有感應。例如：真佛宗的財神有很多，近年來師尊都有傳出許多的財富法門，比如：修「黃財神」沒感應，換「第一富豪聖觀音」沒有感應，再修「札基拉姆」也沒有，然後修「瑤池金母馬上有錢法」就有一點點感應，那麼本來自己選的本尊（黃財神）可以換去瑤池金母嗎？
法王神算後回答，「那就修有感應的那尊，就繼續修。你覺得毫無感應，你要換也可以。佛菩薩講，現代人都是這樣子。哪一尊你認為最有緣最有感應，你就修，不要管別人講的。一尊相應以後，尊尊都會相應，專修一尊。」
法王表示，「我是專修一尊，從頭到尾，最主要的是瑤池金母，然後阿彌陀佛、地藏菩薩，我就是這三個本尊！你只要一尊相應，尊尊相應啊！所以你看哪一尊最有緣，最有感應就專修哪一尊，這樣就對了。」
「為什麼師尊從一到底？我就是這種叛逆個性，我不能違背。我告訴你，對我有恩的我會永遠記住，只要對我有恩的我都會永遠記住，我不能夠背棄人家。我們只有報恩，心裡不能有仇恨，才能清淨才能成就。有恩的要記住，不能都忘掉，不可以的！那是一種責任，你自己本身的責任。人家對你有恩，不管怎麼樣，你都是想辦法要去報恩。有仇拿掉，不管！那放在心裡變成一種沉重，就是輪迴。」
接著，法王繼續講解《大佛頂首楞嚴經》〈卷第四〉：「諸動靜閉塞開通，說聞無性。如重睡人，眠熟床枕。其家有人，於彼睡時，擣練舂米。其人夢中聞舂擣聲，別作他物。或為擊鼓。或為撞鐘。即於夢時自怪其鐘為木石響。於時忽寤，遄知杵音。自告家人，我正夢時，惑此舂音將為鼓響。」
法王解釋，「釋迦牟尼佛再做一個比喻，離開動靜閉塞開通，就認為沒有聞性。又比喻，一個處於深眠之中的人，家人在他睡覺的時候在舂米，或者是擣（古代的人在洗衣服是用木頭去打），於是深睡之人在夢中聽到那個聲音，以為有人在敲鐘或者敲鼓，可見你睡覺的時候，你的聞性還在。我告訴大家，我在腰痛得很厲害那一天，晚上做夢，夢中那個我也是腰痛喔！可見那個痛的感覺帶到夢裡面去，夢中的你還是在腰痛，有這種現象。這是比喻，不要以為你睡著了什麼都不知道，其實你的聞性還在，觸覺還在，嗅覺還在，六根都還在活動，可能活動少一點。會有錯覺出來，舂米就聽成敲鐘。」
阿難。是人夢中，豈憶靜搖開閉通塞。其形雖寐，聞性不昏。
「釋迦牟尼佛說，這個人在夢中，哪裡能夠知道有動靜的聲音？雖然是睡著了，但他的聞性還在。這個表示說，你的妙明真心是在的，永遠都是在的，只是聲音時有時無。」
縱汝形銷，命光遷謝，此性雲何為汝銷滅。以諸眾生從無始來，循諸色聲，逐念流轉。曾不開悟性淨妙常。不循所常，逐諸生滅。由是生生雜染流轉。若棄生滅，守於真常，常光現前，根塵識心，應時銷落。想相為塵，識情為垢，二俱遠離。則汝法眼應時清明。雲何不成無上知覺。
「有一天你阿難尊者雖然死了，妙明真心還在，佛性還在。現在所有的眾生從無始來，所有的眾生從很早很早以前就一世一世的轉世，一世一世的輪迴，這樣子來。我告訴你，大家都是在做夢。大家都是在六根、六塵、六識裡輪迴，一下子生死，一下子年輕衰老。一下子愛恨情仇，今天高興明天悲哀，今天有錢明天沒錢，這樣子隨波逐流就是輪迴。所以要守住自己的妙明真心，離開生滅，把生死流轉通通丟掉，守住你的常明真心，佛光現前。當你六根、六塵、六識全部沒有了，塵垢全部洗掉，你就清淨了。那個時候，你的眼睛就變成法眼，就是正等正覺了。」
「所以我們本身活著，根本就是在夢中；晚上做夢，那是夢中夢。你現在就在做夢。懂得佛法就知道，原來我這一生就像一場夢。所以毀謗的聲音，那些惱人的聲音，全部都是舂米聲、洗衣服聲音。釋迦牟尼佛這個比喻也是很好的，讓你知道我們人生本來就是一場夢。」
「不管你是愛恨情仇，全部都是輪迴，唯一的就是認明你自己本身的妙明真心，六根、六塵、六識全部消亡，那個時候你自己本身的佛性就顯現。否則一直在六根、六塵、六識之間打滾，永遠都在輪迴，一世一世的輪迴，沒有停止的。」
「所以修成阿羅漢，要把眼、耳、鼻、舌、身、意當成六賊。這六個賊子，在無形之中幫你造業，所以隨時你都要醒過來；你知道是在造業，這叫醒過來。真正的開悟是你知道一切都是假的，那是真正的開悟。妙明真心是真的，但是人往往迷惑，認假為真。」
法王開示畢，大眾報以熱烈掌聲感謝。接著法王下座與線上弟子互相問候，並為與會大眾賜授長壽佛法灌頂，法會至此圓滿結束。
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