2014年8月23日蓮生活佛盧勝彥主持「甲午年阿彌陀佛息災超度大法會」，首傳「求夢示度母法」(下)-真佛宗TBSN

2014年8月23日蓮生活佛盧勝彥主持「甲午年阿彌陀佛息災超度大法會」，首傳「求夢示度母法」(下)

2014年8月23日蓮生活佛盧勝彥主持「甲午年阿彌陀佛息災超度大法會」，首傳「求夢示度母法」(下)

【釋蓮店上師西雅圖特稿】

(承上則內容)法會由釋蓮傳金剛上師代表〈西雅圖雷藏寺〉向蓮生活佛敬獻哈達及供養，以表最高敬意。
接著，就是大家最期待的一刻，恭請蓮生活佛作寶貴的法語開示。蓮生活佛首先宣佈六位法師，將受「阿闍黎灌頂」，包括：蓮花續百法師、〈法明同修會〉蓮涯法師、〈西雅圖雷藏寺〉蓮花璧珍教授師、〈彩虹雷藏寺〉蓮萬法師、蓮彥法師、〈菩提雷藏寺〉蓮現法師；蓮生活佛期許他們能夠續佛慧命，廣度眾生。

蓮生活佛並提到「阿闍黎」的條件：
第一個必須要道心非常堅固，不要說這個他去渡眾生，結果被眾生渡走了。
第二，一定要有淨信，清淨的信仰、清淨的信仰、清淨的互信，這個是最重要的叫淨信。
第三，能夠弘法，他知道所有佛法的儀軌，最好能夠明心見性，他自己本身有福份、有福份，也有智慧。
第四，要很清廉。
要清廉的上師，而又非常努力地去弘法，廣度眾生。有智慧、有福份、道心堅固的上師，這就是當一個上師最重要的條件。

接著，蓮生活佛傳授「求夢示度母不共大法」。以下為蓮生活佛的開示精要－－
「求夢示度母，密教裡面度母是最好相應的，像觀世音菩薩一樣祂那麼慈悲，所以你求祂，祂就應，這叫相應。而『度母』就是觀世音菩薩的眼淚所化生，觀世音菩薩的淚水所化生的，稱為度母。
觀世音菩薩祂已經有千百億化身無窮無盡，但是祂悲淚流下來也化成為度母，演化成為綠度母、白度母，其中有一位就是求夢示度母。這尊度母很少人知道，但是今天傳法成為我們成為True Buddha School《真佛宗》的不共法，師尊這輩子只傳一次，就是這一次以後再也沒有了，沒有來的當然不能修這個法，也不能灌頂這個法。將來你修相應了，你可以灌頂這個法，沒有相應不要灌頂，有相應了你才修這個法。」

蓮生活佛提到－－
「在蛇年的底，也就是2013年底，那時候有林朝鑫、許聖梅訪問我，預測2014年會怎麼樣？我講了一個重點，2014年會有戰爭、有瘟疫、這兩個是重點，還有天災地變…。當時有將近有千人在那邊聽，大家都聽到我講的。
當時的預測就是將有區域性的戰爭，不是世界大戰。而今年的「瘟疫」也是有，這個伊波拉的病情目前已有千人喪生。

每一次講的通通都會出現，沒有講的就不會出現，講的都會出現，我以後不敢再亂預言，不敢。其實，我是希望我講錯，但是還是對啊！唉～一切都是自然，會發生的他就會發生，不會發生的就不會發生。」

「而求夢示度母，是你個人的事情，首先要佈置成夢示度母法的修行壇城，我們有修行的壇城。其中有兩種草，一個就是所謂吉祥草，在壇城面前要供吉祥草；有些地方沒有吉祥草，那個就是要用薰衣草。

這是做什麼用的呢？就是晚上要睡覺，拿一根薰衣草，你修完了這個法以後，拿一根薰衣草，放在枕頭底下，你向夢示度母講，你希望得到什麼樣子的夢示，祂在晚上就給你報夢。

這個是像吉祥草、薰衣草，你拿一根就可以了，不用拿一把，不用拿那麼一大把，那麼多根，你想要很多夢。NO！修一壇法求一個夢，只能夠求一個夢。

祂跟你指示，很簡單。我舉例：現在有一場官司會贏還是輸？請指示，夢示度母就會跟你講，你這個官司會勝，勝了祂顯現很多的花出來，好多漂亮的花盛開，就是你勝。花全部枯萎，就是你敗。記得，你既然知道敗，早早收場，免花律師費，不要花在律師的錢了，你會輸。聰明的人聽我這樣舉一個例子你就明白。

再舉一個例子：請問我做這個生意會成功嗎？哇～這時候夢示度母現出一個金身出來，祂穿的全身非常的光亮，非常亮的光顯現出來，有金冠，有手鐲，顯現出來祂穿的非常莊嚴…；這樣的夢，你儘管做這個生意！但如果夢示度母出現，祂像一個乞丐，這個乞丐全身什麼都沒有光光的，穿者破衣，這個生意就不用做了。你不做就不會賠，做了就穩賠，這只是我做了一個比喻，其他點點點點，更多的你都可以求祂。

你這個婚姻會成嗎？哇～在夢中你看到了兩個人結婚給師尊福證，哇～婚姻一定成，這個你可以追求，男的可以追求女的、女的也可以追求男的，都會成。突然之間你看到一個人孤單單的走在荒郊偏野，前面的路非常長，連一個伴都沒有，你算了吧！回去睡覺，哪邊清涼哪邊去。

重點是：你在做夢的時候，祂會很清楚的顯現給你看。
你這個職業好不好？你去問我去這個公司上班好不好？可以，求夢示度母祂就會給你看，看一個電鍋，回家吃你的老米飯；看一個電風扇，哪邊涼快哪邊去，看一個冰箱，給你冰起來。你只要看到哇～百花齊放，那這職業就是你的，非常的好。

夢示的時候千萬不能誤會，因為「夢示度母」給你的一定是「正夢」，密教講的是正夢，什麼叫正夢？很清楚，很清楚，而且你認為這就是訊息，你自信這就是訊息，不能誤會祂，而且祂給你的指示最好是非常清楚明白的，這是最好的。」

「在祂的壇城面前，你只要求夢示度母，祂是藍色度母，我們有白色的度母，有紅色度母，也有藍色的度母，另外還有綠色的度母，這個是度母。那麼藍色度母就是求夢示度母，我們首先要先做大禮拜、大供養、四皈依、四無量心，要懺悔要披甲護身，要淨業觀空，這個就是我們以前所講的『前行』。

『前行』，我們密教在修行，每一個修法都必須要有的，大禮拜、大供養、四皈依、四無量心、懺悔、披甲護身、淨業觀空；接著就是結印觀想，結度母的手印。這個度母的手印是這個樣子的，兩個食指張開，兩個大拇指合併，中指豎立相碰，無名指、尾指內缚即成印。

結度母手印後，然後開始觀想，藍色的虛空，有一個『棒』字，『棒』就是一個圈圈，底下一個四方型，這叫『棒』，他變化成為白色的蓮花，白色的蓮花上面有月輪，一個圈圈的月輪，那麼月輪不一定是豎立的，他可以在蓮花的中心有一個月輪，在月輪中間有一個『當』字。

『當』就是一個圈圈，一個5加上一個鉤，就變成一個『當』字。由這個『當』字再變成藍色的度母，一個頭兩個肩膀，兩臂，右臂與願印，左手持藍色的烏巴拉花，所謂烏巴拉花就是蓮花的意思。祂的左足是伸的，半伽趺坐，穿藍色的天衣，重寶莊嚴。度母的頭頂上就是不空成就佛，象徵著祂來自於不空成就佛，為什麼是不空成就佛？因為祂屬於羯摩法，羯摩法就是羯摩事業法。羯摩事業法就是不空成就佛，祂本身是掌部主，那一部的部主，像蓮華部就是阿彌陀佛，羯摩部就是不空成就佛，你所求的都不會空求，一定給你的。

為什麼密教的密教行者為什麼要戴紅寶石、藍寶石？因為成就者有跟無是一樣的，你不戴也可以，戴了也可以。這個我是義賣的，義賣的做什麼呢？義賣了做慈善事業！以前我已經義賣了六個勞力士以上耶，戴的是要賣的。

那麼這條時輪金剛咒牌吐登達爾吉上師給的傳承信物，將來這個傳承的交給真正能夠弘法的人，真正能夠清廉的人，真正有智慧、有福份的人，有真正能夠堅固道心的人，這個也要交給他，傳承信物也要交給他的。

「接著，當你觀想度母出來，再來就是你行者的心際一樣有一個『當』字放光，藍色的光迎請本尊降臨在你的壇城上面，這個度母可以坐在你的壇城上面，或者坐在曼達上面，或者坐在須彌山上面都可以。觀想完了就開始唸咒，『嗡。蘇巴達。惹。梭哈。』、『嗡。蘇巴達。惹。梭哈。』、『嗡。蘇巴達。惹。梭哈。』一壇最少一千零八十遍。你要多也可以，可以多到五千遍都可以。

然後，再來你就開始入定，入三摩地、入定。然後出定，時間不拘長短，你能夠入定多久你就入定多久出定。以前虛雲老和尚入定，他在煮一個芋頭，然後他入定，然後定完一看一張開眼，天啊~本來是陽光普照的，怎麼變成大雪紛飛，他到底入定多久。再看他煮的芋頭，芋頭都長霉，火都沒有了，還長了菌、發霉啊，芋頭都發霉，你看他入定多久，他入定的功夫非常好。師尊入定的功夫不敢講長短，但是我可以入定五分鐘，精神就完全恢復了，所以這禪定在我們密教裡面非常重要。

再來唸百字明咒三遍，補足你修法中所有的過失。我們修密教的隨時都要精神很旺盛的，不可以萎靡，修法也是一樣的，精神非常的旺盛，修法也是要很有力量的，有POWER你才能夠引的到佛菩薩祂降臨放光加持你啊。

接著，要讚揚度母，我自己寫了一個讚揚的偈很簡單，『度母放光，祈夢得夢，冥冥告知，賜我吉祥』，請度母告知我，讓我能夠吉祥。那麼迴向的時候要講，要講清楚了，我要求夢示，夢示什麼呢？夢示你要跟人家做一場生意，我要跟某某人合作一個生意，那麼這個人叫什麼名字，他住哪裡，那我住哪裡，這個合夥會成功嗎？還是會失敗嗎？祂就會很清楚地號訴你。

我在夢中的時候，度母曾經在耳朵旁邊告訴我，你看好，看清楚，明天會有這個人來找你問事，這個人是來試探你的，你要看清楚喔！我就把他的相貌看清楚，第二天我在台灣幫人家問事的時候，這個人來了，長的跟我夢中看到的一模一樣，他是來試探我的，原來他寫的地址是假的，名字也是假的，他偽稱說這個人病的很重，他會活還是會死？你說我怎麼回答？我是講，他在死活之間。他在死跟活的中間，這個人問我是什麼意思，你回答這個是什麼意思，死就死，活就活，哪有死活的中間，我跟你講，這個人不存在，是幽靈啊！不存在啊，這個人臉紅紅的拿著問事單就走了，不好意思他就走了。

你看這個度母很厲害的，祂會跟你指示的，祂叫我說趕快畫一道符，畫什麼符？畫一道符然後寄出去，寄給誰啊？寄給蓮信上師，台灣的蓮信上師，這一道符就是他要的符，你趕快寫畫好寄出去。蓮信上師他沒什麼事啊，為什麼要我畫這道符給他呢？不久呢，一封信就來了，蓮信上師家人寄來一封信，他說他腸子怎麼樣了，阻塞還是怎麼樣，他要求符。我回的信跟他的信在虛空中，半空的飛機上交叉而過，他的信到我手上的時候，我的符已經在蓮信上師的手上。這個蓮傳可以做證的，蓮傳，有沒有？有（蓮傳上師答）有這回事就是這樣。

我告訴你，修這個求夢示度母的法，有一個口訣非常重要，你一定要漱口、沐浴，穿乾淨新的衣服，這個是口訣喔。你不要沒有漱口、沒有洗臉、身上衣服又穿了好久的。你修這個法一定要穿洗淨的、洗乾淨的，衣服洗乾淨、頭髮洗乾淨、牙齒洗乾淨、臉洗乾淨，什麼一切都清淨的時候，那才去修求夢示度母法，這是很重要的口訣。

然後記得你的枕頭記得拿一根吉祥草，求一個夢示，當時你要觀想度母白色的光「嗡」射你的眉心，「阿」紅色的光射你的喉際，「吽」藍色的光射你的心際，這時候你要很清楚的，然後有一道光，照射你供養的東西，供養的吉祥草。再把這個吉祥草，放在你枕頭底下，晚上要睡覺時放枕頭底下，祂就會來報夢跟你講，放吉祥草、薰衣草都可以。

你供度母的東西一定要三白，三白是什麼？「奶粉、起士、白色的酥油」叫三白，三甜「白糖、紅糖、冰糖」，一定要供這三樣，這個是最重要的，其他還有另外的其他供品，另外還有其他，你想供花啦、供果啦，這個花、香、燈、茶、果都可以供養，你很多東西想要供養度母，這個夢示度母都可以供養，記得一定要供吉祥草、要供薰衣草，是做啟夢用的，一次只要一支，一壇法問一個問題。以前有人問我說，要相應了才可以得報夢嗎？你沒有跟度母相應，你請求度母下降，照儀軌做祂度母來下降，慈悲你，一樣給你報夢。當然能夠跟度母相應更好，哪就是最好的啦。

那麼今天所謂的出定以後所唸的百字明咒、讚偈、迴向，全部都是「後行」，「正行」就是結印、觀想、誦咒、入三摩地，稱為「正行」。我們密法裡面都有「前行」、「正行」跟「後行」，「前行」大禮拜、大供養、四皈依、四無量心、懺悔、披甲護身、淨業觀空，那麼再來進入「正行」，觀想、結印、誦咒、入三摩地，就是「正行」，後來的百字明咒、讚偈、迴向，全部屬於「後行」。

那麼大家最重要的是要記得要放吉祥草、薰衣草，祂最重要的供品，「奶粉、起士、白色的酥油」這個三種叫三白，三甜就是「白糖、紅糖、冰糖」，另外其他的供品。

一個口訣，你一定要清淨的心去求，跟你清淨的外表要合一，去求度母，今天就跟大家講「求夢示度母法」，我這樣講有沒有清楚？ (眾答有)

我是講你們都很聰明，一聽我講這個法，你們牢記在心，那麼宗委會也會把這個法做成一個法本，讓大家能夠修。

注意！清淨的內心、清淨的外衣、清淨的你自己，注意！祂的供品三白、三甜。注意！要報夢一定要有吉祥草、薰衣草。嗡嘛尼唄咪吽。」

蓮生活佛開示完，接著進行兩項寶物的「義賣」，一是「蓮生活佛盧勝彥等身相」，一是「釋迦牟尼佛及蓮花童子的舍利子」，兩項寶物的義賣善款將捐助「盧勝彥布施基金會」及贊助〈西雅圖雷藏寺〉秋季大法會。

義賣後，蓮生活佛盧勝彥即為大家賜授「求夢示度母不共大法」的灌頂，法會圓滿吉祥。
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