楞嚴經#7心與眼睛 如何覺知外在一切  大佛頂首楞嚴王三摩地 具足萬行。  2025-03-22，蓮生活佛講授

本講次要點：

● 心和眼睛在哪裡？

● 世間有十種的凡夫

● 八識居身內

● 佛眼如青蓮華

● 色香味觸 浮根四塵

● 汝今坐如來講堂 祇陀林今何在？

● 祇陀林實在堂外

● 堂中先見如來 次觀大眾 外望林園

● 大講堂窗戶開闊 故見遠處園林

● 世尊舒金色臂 摩阿難頂

● 靈鷲山上 眾弟子各居巖洞

● 阿難聞鷲鳥叫聲淒厲 心生恐慌  佛陀舒長金色臂摩頂  寬慰其心

● 虛雲老和尚舒金色臂摩頂盧師尊

● 有三摩地 名大佛頂首楞嚴王

● 阿難頂禮 伏受慈旨

● 可能誤植的段落

● 心在哪裡？眼睛在哪裡？

2025年03月22日 藥師佛本尊法同修速報
文/ TBSN

* 你問我答：學佛就是在沉迷與不沉迷中找到一個平衡

* 楞嚴經精華：釋迦牟尼佛與阿難談論心在何處

你問我答 互動環節弟子問：

台灣 蓮花孟樺

一心頂禮師尊，近日弟子發現普遍性有很多人都喜歡迷於追劇，想請示師尊，究竟這背後是不是有什麼在操控著？迷追劇的人，下生會做什麼？

謝謝師尊

聖尊回答：關於沉迷的問題，有節有制，就是好。如同弦一樣，太過緊會斷，太過鬆則是沒有聲音，要剛剛好。我們「學佛」就是要找到這種「平衡」，所以要是人沒有節制就是迷了。沉迷追電視劇的人，下生會做什麼也是取決於他們自己的因緣果報。

聖尊說在因緣果報裡面，「殺盜淫妄酒」這些所產生的因緣果報是更重的。

聖尊開示楞嚴經：

《楞嚴經》

卷第一

阿難白佛言：世尊，一切世間十種異生，同將識心居在身內。縱觀如來青蓮華眼，亦在佛面。我今觀此浮根四塵，祇在我面。如是識心，實居身內。佛告阿難。汝今現坐如來講堂。觀祇陀林今何所在。世尊，此大重閣清淨講堂，在給孤園。今祇陀林實在堂外。阿難，汝今堂中先何所見。世尊，我在堂中先見如來。次觀大眾。如是外望，方矚林園。阿難，汝矚林園，因何有見。世尊，此大講堂，戶牖開豁。故我在堂得遠瞻見。

爾時世尊，在大眾中，舒金色臂，摩阿難頂。告示阿難及諸大眾。有三摩提。名大佛頂首楞嚴王，具足萬行，十方如來一門超出妙莊嚴路。汝今諦聽。阿難頂禮，伏受慈旨。

聖尊解釋經義：阿難回答釋迦牟尼佛，這個娑婆世界有十種凡夫，他們的意識都是在身體裡面。現在看見釋迦牟尼佛青色的蓮花眼，眼睛就在佛的臉上。阿難說我的色聲香味的觸覺，這些都在我的臉上，心就是在身體裡面。

釋迦牟尼佛告訴阿難，你現在坐在如來的講堂，看著孤獨園的那些樹木在哪裡呢？

阿難回答，我在這個講堂裡面當然知道樹是在講堂外面。

釋迦牟尼佛問阿難，你現在在堂中是看見了什麼？

阿難回答，我先看到了您，再看到周圍的大眾。看出去外面是屬於樹林。

釋迦牟尼佛問阿難，你為何可以看到樹林？

阿難回答釋迦牟尼佛，這個講堂裡面有窗子，從窗子看過去非常開闊，所以我在講堂裡面也可以看到樹林。

這時候釋迦牟尼佛在所有的聽眾中伸出自己的手臂。釋迦牟尼佛的手臂是金色的，給阿難摩頂加持。釋迦牟尼佛告訴阿難以及所有的大眾，三摩提是佛入的禪定，大佛頂是佛的禪定，首楞嚴王一個名稱，整句話的意思是佛入定的非常莊嚴無上頂的三摩地。具足了各種功德在一起。所有如來入禪定的時候是非常微妙莊嚴的。

聖尊提到自己早前在台灣得到了蜂窩性組織炎的事情。那時候聖尊躺在病床上，虛雲老和尚從空中出現伸出很長的金色手臂給聖尊摩頂加持。

在開示結束前，聖尊說接下來的「楞嚴經」就是釋迦牟尼佛與阿難的對話，講的都是關於心在何處的部分。