楞嚴經#38：緣起性空 名相皆是虛幻  斷捨五欲 方見妙明真心。  2025-07-06，蓮生活佛講授

本講次要點：

● 蓮寧上師答出玄機 獲贈綠度母

● 離一切名相 即一切法  剩下佛性 即妙明真心

● 阿難再問 既非因緣 何來見性四緣

● 見性四緣 因空 因明 因心 因眼

● 四緣屬世間法 非佛法第一義

● 佛說因緣非真理 天台三觀空假中

● 因緣牽引世間身分 名相只是虛幻

● 名號千百 哪一個才是真正的我

● 從嬰兒到成人 真鴻變化亦是無常

● 盧勝彥是盧勝彥 亦非盧勝彥

● 世人眼中何為見 何為不見

● 世人以相為見 離相方可見佛性

● 斷捨五欲 才得見妙明真心

● 離一切名相即一切法 為重中之重

2025年7月06日 勾財天女護摩法會速報
文/ TBSN

* 勾財天女是阿彌陀佛心中所化現

* 你問我答：每天堅持修法，自然就會碰到功德增長的好日子

* 楞嚴經精華：遠離一切名相以及法，就是妙明真心

聖尊開示：

「勾財天女」是阿彌陀佛在建立「西方極樂世界淨土」時，隨侍身邊走遍百千萬億的佛國淨土；而「勾財天女」是從阿彌陀佛不動的心中旋轉化現出來，並以「金剛鈎」勾攝所有佛國淨土的精華，建立出整個西方極樂世界。

「勾財天女」把所有黃金引進西方淨土，成為黃金舖地。 把華嚴淨土引進七寶行樹，從甘露引進八功德水，把帝網明珠引進建成所有數不清的宮殿。所以，「西方極樂世界」變成所有佛國淨土中最完美，最富有的淨土。

「勾財天女」是西方極樂世界最大的財神，也是財神的「總持」，所以行者只要和「勾財天女」相應了，就等於跟「阿彌陀佛」相應，還可得到如來的智慧，而且也會和「觀世音菩薩」、「大勢至菩薩」相應，以及密教「五姓財神」，一切財神全部相應，這就是祂偉大的地方 。

「扎基拉姆」是屬於世間的護法與財神。祂最大的特點是可以讓人一夜暴富。

蓮生法王回答「互動就是力量」的問題

馬來西亞 蓮花楚淏

頂禮師佛。願師佛佛體安康。弟子虔誠祈請師佛長久住世、常轉法輪。

師佛容稟：

佛菩薩誕辰殊勝，藏歷中所列吉日（如神變月、薩噶月、轉法輪節、天降月）更顯殊勝。據聞在日食、月食修法會有顯著的效果，其功德尤為顯著，因為多數業氣轉化為智慧氣。網路上亦有資料記載，《時輪金剛》以內在氣脈明點的變化推算外在日月星辰的運行規律，我們亦可由此反觀自身氣脈的狀態。若能在日食、月食或每月十五、三十等氣脈明點運作的特殊時刻精進修行，其效果必將非同凡響。敬請師佛開示如何掌握和利用這些吉日修行。

聖尊回答：這位弟子已經說了在某個時辰修行功德會增加多少，感應會比較迅速。聖尊本身是不會過多在意這些，因為聖尊本身每天會修法。只要每天修法，那一定會碰到好的日子，功德自然會增加了。

聖尊開示楞嚴經

卷第二

阿難白佛言：世尊，必妙覺性，非因非緣。世尊雲何常與比丘。宣說見性具四種緣。所謂因空因明，因心因眼，是義雲何。佛言：阿難。我說世間諸因緣相，非第一義。

阿難。吾復問汝。諸世間人，說我能見。雲何名見。雲何不見。 阿難言：世人因於日月燈光，見種種相，名之為見。若復無此三種光明，則不能 見。

阿難說釋迦牟尼佛說過，這妙明真心，不是因緣。但是釋迦牟尼佛之前說過要看到佛性需要具備四種緣分（因空、因明、因心、因眼）。如今卻說「妙明真心」是「非因非緣」，為何世尊會如此說？釋迦牟尼佛告訴阿難，釋迦牟尼佛說的四種緣是「世間法」。「世間法」一定要講因緣，不是第一義諦。

釋迦牟尼佛問阿難，所有的娑婆世界的人，什麼叫做看見與看不見？阿難回答，世間的人有月光、日光與燈光。若沒有這三種光則看不見。

聖尊說，人要遠離財色名食睡這些人的種種慾望，「妙明真心」才會顯現。

在上一段的經文裡的其中一段：離開所有的「名相」以及一切的「法」，「妙明真心」就在那裡。這是釋迦牟尼佛說的，這就是「妙明真心」。