2020-06-14 彩虹雷藏寺『與佛連心』之系列報導
(TBS西雅圖/釋蓮麒)

「我是隻小小鳥，飛就飛，叫就叫，自由逍遙….」，這首師尊也會唱的兒歌，描述鳥兒無憂慮只有歡樂。也難怪曾經有人做過調查，若下輩子只能當動物，有許多人選則要當鳥。彩虹雷藏寺樹林裡的鳥類有多種，在溫暖的季節，牠們棲息在這兒，直到秋冬再往南遷移。從清晨開始，就可聽到牠們現場演出的交響樂，什麼聲調的鳥鳴都有，有時近在耳邊，明亮清脆唱著主旋，有時隱約從遠處傳來，婉轉輕盈像是伴唱，遠遠近近、此起彼伏的百鳥和鳴，形成多層次的音樂，悅耳動聽。牠們在歌唱它們的幸福生活，也給彩虹雷藏寺帶來歡快與清新，以及超療癒心情的效果。不過，彩雷的常住說，這兒也曾經出現過「樹木醫生」啄木鳥”咚咚咚”的噪音，令人厭煩。寺外「龍王殿」木板的坑洞，就是牠們當時留下的痕跡。有時也會忽然聽見幾聲陰沉、沙啞”呀呀呀”的烏鴉叫聲，如同音樂會突然某個樂器完全走調的不協調感。幸好牠們只是偶然的過客，多數時候，從黎明至傍晚，婉轉的鳥鳴在彩雷從無間斷。

午時，百鳥朝鳳，萬眾歸一，法王蓮生活佛盧師尊今日身穿代表主尊的白金色龍袍，偕師母來到彩虹雷藏寺，為大眾主持象徵大日如來、釋迦牟尼佛以及阿彌陀佛化身，顯現美麗慈悲之相，屬母系明王的「佛母大孔雀明王」護摩法會，由三佛合一，威力無窮，能滅一切諸毒，能轉諸定業；惟願新冠病毒速滅除，眾生共業得轉輕。

餐席中，有人提到快要「樂一樂」6月16日了，原來師尊師母在1982年的這一天，移居美國，距今剛好38年，恰巧師尊定居在美國和台灣的日子也剛好各一半。師尊提到自己是職業軍人，到34歲退伍時官階是Major(少校)。有人好奇的詢問師尊師母，70年代中後期，師尊在台灣神算名氣如日中天，最後選擇離開家鄉親友，到美國重新開始新生活，兩人當時的想法是如何。師尊娓娓道說，當時在台灣生活安穩，住在印順導師精舍隔壁的別墅，但因金母指示，遂於1980年首度到美國，在巴拉(Ballard) 先買了房子，1982年，38歲時，一家四口提著簡易行李就移居美國。要出國當天，屋外尚有數百人等著想問事，其中還有立委欲提供機場接送服務，唯願師尊能在車上幫他問事。師尊透漏，原本心想若在國外不適應，還可隨時回台灣的住所，結果一出國就是7年；離台時是哭泣到機場，1989年首度返台弘法時，也是感觸良多而落淚，往後生活變成以美國西雅圖為重心。師尊回想過去，感覺時光流逝的好快。

師母分享當時的心情是嫁雞隨雞(師尊屬雞)，為了師尊度眾的法務以及平時的家務，在台灣或美國，皆須不停的忙碌耕耘，做牛做馬(師母屬牛)，招待上門問事或學法的賓客與同門，奉茶與做菜招待，接電話預約和問事的後續協助，同時還要勝任良母與媳婦的角色，有忙不完的事，數也數不清。師尊提到，有一晚，師母事情終於忙完，回房間休息，才摸到床邊，累到連爬上床的力量都沒有，就靠在床邊，昏睡到天亮。很難想像師母身兼數職，做事不但沒有失衡，還能技巧純熟，勝任愉快。誠如師尊所說，師母一流的能力真的沒話說，沒有師母辛苦扛起幕後龐大的協調工作，也不會有我們眼前看到的宗派。師母說兩個小孩，佛青佛奇也都很佩服，師尊師母當年，無視語言障礙、舉目無親的狀況，竟然有勇氣帶著兩個幼齡孩子移居美國，創辦真佛宗，從無到有，著實令人敬佩嘆服。師母開玩笑的說，如果哪天家裡須要叫911救護車，師尊是否能順利與救護線的人員溝通；只見師尊露出老神在在的表情，似乎已經說明，「在法座上，老夫都能多次用英文開示，眾人也都能聽懂明白，這小小事，哪會有問題。」師母Daijobu! (日語:沒問題)

防疫期間的法會，師尊總是透過雲端的會議互動App，認出很多國家的弟子，師尊一邊盯著看螢幕上熟悉的臉孔，來自美國各州、歐洲、亞洲台灣、大馬、印尼、中國、香港等世界各地的同門，一邊喃喃唸著弟子們的名字。感謝網路科技實現了「有朋自遠方來，不亦樂乎」的虛擬境，稍稍彌補了這段鬱悶疫期，禁止聚眾的遺憾，讓「師念徒，徒念師」Aishiteru的思念(日語:愛你)，有個情緒宣洩的出口。

疫期的大殿供佛表演節目，都是由廟的常住以及工作人員包辦，套句師尊說的：「沒得選!」，但是今日的節目呈現出真佛弟子多才多藝的真功夫，真的是「沒得挑!」有人至誠的歌頌藏文白教「大手印傳承啟請文」，感動殊勝具德的法脈傳承上師悲心作眾生依怙給加持；有人一心唱誦印尼版的爐香讚，瞬間真佛海會悉遙聞降臨；有人唱出敘情的韓語流行歌曲，水準堪比韓籍職業歌手；有女中豪傑打出剛勁有力、虎步生風的「少林五步拳」；更有精通廚藝的人，卻大方秀唱快節奏的嘻哈饒舌RAP，把氣氛都炒嗨起來。師尊師母看到眾人精彩生動的表演，讚聲與掌聲不斷。毋庸置疑，真佛大家庭就是一個臥虎藏龍的國際團隊!

師尊最後打太極拳加持大家，師尊笑說這只是運動，若真的和人搏鬥，恐怕會像電視一樣，太極拳師傅三兩下就被擊倒。其實師尊很厚道謙虛，所謂「外行看熱鬧，內行看門道」，師尊的拳法含有渾厚內力，絕對不是花拳繡腿可比。有正式習武的人，都知道首先要學武德，而真佛行者，應當學習根本上師的身教，做人做事厚道，嚴以律己，寬以待人，忌爭強好勝，能降伏自己，就沒有對手敵人。師尊打完拳後，自覺有某個環節的招式，似乎打的有點不順，又重練幾次才停。師尊就是這麼自然率真，覺得有問題就當場修改，豪不虛偽遮掩。

晚餐時，師尊關心的問現場工作人員，疫期如何解決三餐問題。聽到多數男眾皆有能力下廚，師尊讚許並開玩笑說，能靠自己獨立，以後老婆若心情不好回娘家，也比較不會受刁難。師尊說祂身為老大，底下要照顧四位妹妹，因此，師尊從很小就受師嬤調教，懂得生柴火、養雞生蛋、炒蛋炒飯、做包子水餃，樣樣都會，但結婚後就拱手讓位給師母了。師母有感的舉一例，一位女性友人婚前樣樣不會，在與男方相親奉茶時，知道男方習慣喝咖啡，臨時沖泡了一杯咖啡。最後兩人結婚後，男方問女方，是否當初不喜歡他，才在咖啡裡加那麼多的鹽巴。然而男方當時看到女方就非常愛慕屬意，於是硬著頭皮把女方親自泡的咖啡喝光，也沒有當場吐槽。女方聽了害臊的說，其實是自己分不出糖和鹽所造成的。

有此可見，男女對婚前婚後的認知有不小的落差，師尊描述這方面的笑話也很多，例如男問女，已經釣上鉤的魚還要餵餌嗎；還有經典的小鹿亂撞，以及婚前停紅綠燈時要親一個，婚後改開高速公路等等。大家皆同意，男人老化的較慢，過程如酒，越放越香純；女人則越是嬌艷，老化的速度卻相對的較快，有如花凋謝，賞味保存期較短。在諸多笑話背後，眾人都知道真實情況是，師尊師母為了廣度眾生、圓滿大家，一向都是盡心盡力，犧牲自我。加上師尊師母在家中，都還要照顧底下的弟妹，在那個困苦、物資缺乏的年代，負有傳統義務承擔家裡的許多責任，面對必須為公、為大我，而犧牲個人權益，師尊師母也都欣然承擔，不計個人得失。這種信念是強調自我意識的新新人類，比較難體會的。

焦點來到近幾週，美國社會事件的動盪，讓許多美國文化和價值觀的問題又浮上檯面被討論。師尊提到西方和東方的文化差異；西方人多數重視及時享樂(Carpe diem)，平時討論去哪vacation(度假)，較無儲蓄觀念，以個人權益為優先。反觀東方人像華人、印度人等移民，平時努力工作，較少娛樂，儲蓄理財，以團體權益為優先。不同文化形成不同的價值觀，若偏離主流，容易受到排擠。師尊還特別用英文解說，美國公司的做事文化，若無好好的管理，會產生三種現象：always wrong, always mistake, always late (容易出錯拖延)，能順利完成反而是怪事。

但師尊又回過頭，從佛法角度來看，認為生活方式要保持中道平衡，過猶不及皆不太好。無論是金錢或是外貌，最後都抵不過「老」和「病」。師尊認為，人會衰老是殘忍也是自然，再多錢或東西也沒用，只暫時借你看看。師尊提到父親(師公)年老時，身體很多地方都出現毛病，師公到了70幾歲後，對旁人說，「現在唯一只剩下吃的欲望。」。有同門打岔問，「感覺師尊還很年輕，是否師尊有修什麼回春法?」師尊笑說，可能是修時輪金剛的秘密法，一直覺得自己好像停留在30歲。談到病苦，師尊和幾位同門，異口同聲的抱怨，美國護士打針的專業度大多不及格；打血管針，插了好幾針，還是找不到血管，遇到這種真可怕。一位廟的常住很認同師尊所說，並舉例上次去醫院打營養點滴，竟然差點被護士打成賀爾蒙針。最後，師母透漏師尊的一個小秘密，「我們敬愛的師尊，天不怕地不怕，就是怕打針!遇到要打針時，師尊一改平日從容無憂神情，變的略顯緊張、臉頰泛紅、額頭冒汗，盯著拿針筒的護士看」，師母生動的描述自己的觀察。師尊回說，可能是童年時期曾數度被騙打針的心理後遺症，眾人聽了皆莞爾。

天色漸沉，眾人站在寺門，雙手揮動著同樣的手語，望著師尊座車緩緩駛遠，漸漸變小。晨間和黃昏兩時辰，雷藏寺的鳥群精神似乎也最好，共鳴聲最是明顯，「嚶嚶囀囀、嘰喳啁啾」之妙音不絕於耳。數人流連在外，用心感受著這美妙的聲音在心中盤旋，令人心情舒暢陶醉，也禁不住想像，西方極樂世界摩訶雙蓮池「白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻迦、共命之鳥，均化金色，出和雅天音」宣流的模樣，「其音演暢，五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法，其土眾生聞是音已，皆悉念佛念法念僧」是如此不可思議淨土，其中有數不盡的蓮花童子，享受著無上的法樂，心中流動著同樣的歌，「我不知有憂愁，我不知有煩惱，只是愛歡笑」。

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