2014年10月11日蓮生活佛 盧勝彥主持「蓮華生大士本尊法」同修， 開示「大圓滿法」－－蓮華生大士的偈

【釋蓮店上師 報導】

2014年10月11日蓮生活佛 盧勝彥在〈西雅圖雷藏寺〉主持「蓮華生大士本尊法」。
同修後，蓮生活佛首先開示「蓮華生大士」的一首偈：
明了智慧以為父。歡喜慈悲以為母。
不生不滅以為地。內外瑩澈以為心。
空有不著以為食。降伏妄念以為座。

這首偈的最主要的重點就是「慈悲」、「智慧」、「不生不滅」、「內外瑩澈」、「空有不著」、「降伏妄念」…，這些都是佛學上很重要的修行。

蓮生活佛以「降伏妄念」為例，談到：人一切的行為是由「念頭」作主，因為有這個念，才產生行為，所以「行為」就用「戒律」來自制。但有的時候，我們的念頭是超過「戒律」。

譬如說，學密的第一個戒律，就是「事師法五十頌」，這是對於教授你密法的師父，你要以這五十條戒律來承侍自己的師父，但現在有多少人可以清淨的守著「事師法」的戒律呢？

蓮生活佛談到，曾有一個清淨比丘到了陰間化食供養餓鬼道的眾生，此時餓鬼說，他在餓鬼道一百年，終於等到一個清淨比丘來，讓他可以吃到食物。

所以，能夠「降伏妄念」、「清淨」，就等於有了「果位」，有了「法座」。

但要「降伏妄念」是非常困難的，人的 本性就是有「貪念」。蓮生活佛以一則「台灣食安問題」來啟發眾等智慧，現觀台灣近日的「毒油」事件，就是因為自己本身的貪念，想要減少製作成本，利益了自 己，卻影響傷害了許多人的身體健康，這就是「貪念」。所以，我們行者應該要「止貪」，大家應該要有道德良心，要教育大家，這些人都應該要學佛法。

接著，蓮生活佛開示「空有不著以為食」：如果著「空」，任何事情都變成沒有意義，這樣就會得到「自閉」，這樣就違背了慈悲與智慧。但如果都認為「什麼都有」也不對，「什麼都有」就會讓人起貪念。

而「知足」就能「降伏妄念」。

行者當知「無所求」；應該是你的，你可以用，不應該是你的，不可強求。我們做任何事，都要憑著良知良能的去做。「空跟有」都不著，這個很重要！

接著，蓮生活佛繼續談到《密教大圓滿》書中所寫：蓮華生大士，在當太子中，一日，在五色虹光中，金剛薩埵現身，告訴太子：「爾是教主，實非政王。」因此太子才至南力「阿顛地噶炯」崆峒中修行，受金剛薩埵灌頂，學成外八成法及內八成法及長壽不生不滅之法皆得成就。

蓮生活佛說：「地位最高」，就算是做到一個國家的總統，最高元首，但到最後還是「不保」，不保證你永遠當總統。

所有的一切都是「有生、有滅；無論「財色名」、「美麗青春」到最後都是空，都是保不住的；只有「果位」、「修行」才是「不生、不滅」。「吃醋」、「嫉妒」、「發怒」都是病，行者要注意這點，也要調整自己的心。

蓮華生大士，精通五明之學，各種學問兼備。
大士跟「司左」學習天文地理陰陽五行。
大士跟「戳不」學習醫術。
大士跟「滾絜匹」學習印度各地語言。
大士跟「噶馬」學習雕刻、織染、繪畫、修造之種種技藝。
大士跟「扎巴海迭」上師，學習無上密乘。
大士在「滾高」尊者處受戒，持地佛母來獻袈裟，十方佛現身加持讚嘆，迦葉尊者替蓮華生大士薙髮。

我們學習「密教」是很稀有的，很稀罕的！

蓮生活佛更提到，現今台灣密教之所以會盛行，是因為當年自己學習密法，第一個寫出了有關密法修行的書，影響了整個台灣密教的弘揚。之後陸續有西藏的喇嘛、仁波切到台灣來傳法。

蓮生活佛不但首先開啟了台灣密教的學風，更鼓勵將來《真佛宗》的上師、法師、同門能將「真佛密法」學習透徹，成就果位，讓「真佛密法」這樣殊勝的解脫法門幫助世界上更多的人。

開示完，大眾抱以熱烈掌聲，感恩蓮生法王的寶貴開示，最後，蓮生活佛　盧勝彥法王與大眾同唱佛號，並慈悲賜授「皈依灌頂」、加持「大悲咒水」及佛像文物加持「開光」，同修活動在蓮生法王一一為眾弟子們摩頂加持中，圓滿吉祥。

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