舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生。無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。」
這句話的意思是講：這個國土為什麼叫做極樂世界呢？這個國家的眾生，因為沒有眾苦，只有享受到所有的快樂，所以叫做極樂。極樂兩個字要解釋一下，也就是說，在這個國土裏面沒有苦，只有快樂。這裏面有解釋到「樂」，什麼叫樂？這裹面有講什麼「生處樂」。好像我們出生，在那裏這個出生的快樂，在我們人間是出生苦，不是出生樂。什麼叫出生苦呢？你母親在生你的時候，一定要享受到裂骨之痛（就是出生的那一陣子的陣痛），那就是苦（有人說假如地下有洞都會鑽下去），那是很苦啊！這個好像男生沒有享受到，女生很痛苦。所以男女本來就不怎麼平等，女人所承受的痛苦比男生還多，所以提倡男女平等，其實怎麼講還是不平等。
我們現在真正講到經文裏面的內涵，以前所講的就是介紹這個法會上，所有佛菩薩的名稱。現在我把這一段經文唸一遍給大家聽：「爾時，佛告長老舍利弗：從是西方過十萬億佛土有世界名曰極樂，其土有佛號阿彌陀，今現在說法。」
「爾時」兩個字，就是說在那個時候。其實，這爾時兩字，剛才陳上師說法的時候，也就等於在講「爾時」這兩個字。他講的這個黑的老鼠跟白的老鼠，就像白的老鼠就是白天，黑的老鼠就是晚上。表示這個「人」活在這個世界上的時間非常短促，而且時問過得很快。我自己覺得我也浪費很多白天的時光，晚上的時光大概是沒有浪費，因為都在睡覺（因為晚上的時間大家都一樣在睡覺，所以沒有浪費）。我說我為什麼浪費很多白天的時間呢？
「釋提桓因等。無量諸天大眾俱。」
這個釋提桓因就是忉利天主，就是帝釋天主。這個釋提桓因是三十三天的天主，無量諸天都是在須彌山的頂，變成了中間是忉利天，週圍各有八天，合起來是三十三天。這個釋提桓因的來歷，聽說是有一個女子，她見迦葉佛入滅，很恭敬迦葉佛，然後造塔供養迦葉佛，那時候有三十二個人來幫助這位女子造塔，因此這三十三個人成為三十三天的天主。
在這段文字當中，講這個「無量諸天」，就是表示來聽佛說法的，一共有很多很多的天人，無量諸天的天人都到佛的會所，來聽佛講《阿彌陀經》。再過來的這些文字，都是講這個二十八天，還有所有天人的事情，大家可以看看就知道了！（註：指「釋要」）所以來聽法的有十方的天人、還有護法、天龍八部，無量無數，所以才稱為「大眾俱」。
今天再介紹兩位菩薩，就是「乾陀訶提菩薩」與「常精進菩薩」。
這翻譯起來，一位就叫做「不休息的菩薩」，一位就是「常精進菩薩」。所謂不休息跟常精進，都是非常認真修法。跟剛才蓮緻上師所講的一樣，就是重於實修，不休息跟常精進的菩薩。
這就是表示，當釋迦牟尼佛在講《阿彌陀經》的時候，還有這麼多的菩薩在聽佛說法。這個不休息菩薩跟常精進菩薩都是一種很深位的菩薩，就是衪的境界是非常高深的一個菩薩，所以《阿彌陀經》不是一般的經典，等於是所有的大菩薩都來聽佛講《阿彌陀經》。
今天再介紹一位菩薩，就是「阿逸多菩薩」。梵語阿逸多翻譯叫做「無能勝」，又稱為「無三毒者」，三毒就是貪、嗔、癡。
彌勒菩薩將來會成佛，現在是等覺菩薩的果位。阿逸多菩薩就是現在廟裡面供奉的彌勒菩薩，彌勒菩薩就是那個肚子大大的菩薩，現在在兜率天宮，衪在那邊說法。兜率天宮一共有四十九院，其中有一個院叫做說法院，衪在說法院裡面說法。以前上師寫過，上師的這個紅冠、戴上的這個五佛冠，就是彌勒菩薩戴上去的。
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