真佛宗全球資訊網

大手印與大圓滿的不同：大手印法有四：專一、離戲、一味、無修瑜伽，大手印法的見地是人要將煩惱、習氣、業障去除掉，才看得到佛性。大圓滿法的見地是人都有佛性，本來是佛，煩惱、習氣也是佛性，直接修習氣、煩惱，像禪宗直指人心，見性成佛，先開悟，再悟後起修。

禪定看光的條件：一、心如止水；二、不動不搖；三、用聚光法看日出日落、月光燈光，由晶管脈攝入心中，心光發露。開悟以後，肉團心有本覺之光，本覺之光由晶管脈通到眼根，眼睛就可以看到佛性寶藍色的光明，再接上日光、月光、燈光，全身放大光明，融入光明裡，變成虹光化身。

安住虛空有四個口訣：無念、明相、無出入息、無造作。無念：從專一入手，身體放空，甚麼都不想。明相：無念，身體就會透明、產生光明，融入虛空，無生無我。無出入息：以數息來引進專一，直到沒有出入息，進入胎息。無造作：心裡有事，就是有造作，無事無心就是無造作。

「大圓滿法」的口訣：佛性是平等無差別，像無雲晴空，修行要認清楚佛性本來無增無減，讓自己的心變成無雲晴空，安住在虛空，只要看見佛性的光明，便會將習氣、煩惱、業障全部清除，如同一燈入室，光明無量。成就者所做的，沒有善業、也沒有惡業，是無雲晴空、無心道人。

解除煩惱的方法有三：一、小乘是完全斷除、遠離紅塵，不看不聽，沒有對境，一切煩惱不生，就可以去除煩惱。二、大乘是用菩提心轉化所有的煩惱，自他互換、慈悲喜捨、平等觀。三、金剛乘是以煩惱為用，認清煩惱本質是空性，本來就沒有煩惱，是自己心生煩惱。