「波羅蜜」
今天我們再談「圓覺經」。上回啊，談到這個『流出一切清淨、真如、菩提、涅槃、及波羅蜜，教授菩薩。』
今天我們來談「波羅蜜」，「教授菩薩」。這個「教授菩薩」是很好解釋的，也就是說，「這個是可以拿來教所有的一切菩薩的。」
那麼「波羅蜜」啊，書上的解釋，就－－因為他本身是一個梵文，沒有譯成中文，所以我們必須要再講解一番這「波羅蜜」的意思。
「涅槃」
我們今天再談「圓覺經」。今天講『涅槃』兩個字。一般人註釋這個「涅槃」，大部份都會講是，「不生不滅，寂滅最樂」的「涅槃」。這兩個字啊，在佛學裡面，是經常可以看得到的。而這兩個字啊，也等於是最高的一個境界。
那事實上，很多的佛弟子，不要講說是外人，很多佛弟子，都還是不清楚「涅槃」兩個字的真正的意義在哪裡。
「流出一切清淨、真如、菩提、涅槃、及波羅蜜，教授菩薩。」（三）
我們今天再來講「圓覺經」。今天是講－『名為圓覺，流出一切清淨、真如、菩提』。現在，我們就來講「菩提」兩個字。
這兩個字，是最常見的。但是據我所知道的，雖然佛教徒都知道「菩提」兩個字，但是很多人，我一問到：「什麼是『菩提』兩個字？」他又講不出來。現在你們先想一想，什麼是「菩提」兩個字？「菩提」是最常見的哦，佛教徒不知道菩提的話，那不得了。等一下我要問你們，「『菩提』兩個字，是什麼意思？」我們先看它，這本書裡面的註釋。它是這樣子寫的：「三世諸佛所證得的無上『菩提』」。這「菩提」兩個字啊，它解釋成「三世諸佛所證得的無上菩提。這種解釋，真叫人生氣，馬上就要翻桌子。這叫人家好笑，也覺得很可憐，也可笑。真的，這本「圓覺經」，假如是我的話，馬上我就燒掉，這個根本就沒有解釋嘛！
「流出一切清淨、真如、菩提、涅槃、及波羅蜜，教授菩薩。」（二）
今天我們再談這個「圓覺經」。那麼今天就講『真如』兩個字。由「圓覺」裡面哪，會『流出一切的清淨、真如』。這本書的註解，我剛才看了一下。他是這樣子寫的：
「顯現在物質、感受、思想、行為、意識等虛幻現象上，而本來不虛妄不動搖的『真如』」。他的註釋是這樣子的。
那麼這個註釋對不對呢？自然也是對的，也就是他的註釋是對的，但是應該還有更好的註釋。
「流出一切清淨、真如、菩提、涅槃、及波羅蜜，教授菩薩。」（一）
我們今天再來講「圓覺經」。『名為圓覺，流出一切清淨。』這裡註釋的是：「隨緣流出種種境界，種種名相，比如沒有是非善惡，沒有煩惱的『清淨』」。
「清淨」這兩個字，必須要跟大家做個註解。這兩個字啊，看起來是很平常的兩個字。在密教裡面，談到「清淨」，它有三方面的。我們曉得我們修「三密合一」：就是「身清淨，口清淨，意念清淨。」這個就叫做「三密」。
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