我們講大手印的修行環境。
今天談無修瑜伽，住虛空。無修瑜伽是最高的境界，可以講是無上正等正覺。進入這個無修瑜伽的時候，也就是無修就是修，修也是無修。
住虛空怎麼講？可以講他已經完全進入空性裡面了，他已經了解宇宙的真理、真如，完全明白空性，融入空性之中。也可以講到這種境界，就是無上正等正覺，完全覺悟、得道了。
這樣子的聖者，因為無所執，沒有什麼執著，所以住在虛空。很難了解什麼是住虛空，也就是說在空性裡面，以如來的五大智慧在任運，這個是真正開悟的。證明了空性以後，又用如來的五大智慧在任運，於娑婆之間度化眾生，任運這一種狀態。
我們再談大手印的修行環境。
在一味瑜伽的時候，就是要下山，到城市裡面來，做廣度眾生的工作。
在一味瑜伽的境界裡面，確實是不凡的，令你所不能夠想像的。不要以為行者他為什麼可以住在城市裡面？只要你自己心不變異，你的心像金剛心一樣，你的佛祖的心性，永遠在你的身上，你就可以住在城市。
我們講大手印的修行環境。
我們曾經談到專一瑜伽要閉關，離戲瑜伽住深山，一味瑜伽住鬧市，無修瑜伽住虛空。
專一瑜伽我們已經講了，我們講離戲瑜伽。離戲瑜伽，其實就是離開戲論，跟一切的嬉戲。
戲論在佛法裡面也有談到，大部分都是屬於生起次第的東西。離開一切的戲論的話，就是專注在圓滿次第，也就是專門在出世方面的修行，入世方面一切的戲論就沒有。
我們談大手印的修行環境。
我們講到專一瑜伽要閉關，我們提到蓮華生大士以前修行的環境，都是在屍陀林裡面修。大家會問：「師尊，您面見蓮師的時候，也是在古墓裡面，跟古墳裡面的屍體，跟蓮華生大士學修行，您怎麼不怕？」有什麼好怕？「誰怕誰？烏龜怕鐵鎚，蟑螂怕草鞋」，誰怕誰啊！師尊也是過來人。
師尊以前看風水，有的時候選擇的時間是在晚上，我晚上在墳場看風水，有跟過我的就知道。我晚上在墳場看風水，我晚上摸的是人的頭蓋骨。
墳墓坑裡面，挖一個洞，墳墓那邊有一個洞，門打開進去，你們進去過嗎？我進去過，我真的進去過。我進去裡面做什麼？我去擺那個「金斗甕」（台語：裝人骨的甕），就是裝人骨的罐子，要把方向擺正，用羅盤校正。
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