18-06-03 道果#145：卯二、止懃行命
一、實修方便：全修靜慮九支，心專注鼻尖或左鼻孔，塞右鼻孔，氣吸入內，由左孔外呼；氣吸進去以後，再呼出來，不要馬上吸，就是「外住氣」，可以減輕身體的過患。
「外住氣」：氣呼出去，不要馬上吸。
「內住氣」：氣吸進來，在丹田停一停。
二、究竟之量：由鼻孔呼出去到外面，到沒有氣可以再呼出去的時候，讓氣停在外面，不要馬上吸進來，氣仍然是充滿的。
三、生何功德：外住氣的吸氣法，身體會感到種快樂、輕安。內住氣、外住氣都會產生輕安。
四、祛何過患：外住氣的吸氣法，會讓心靈變快樂，病痛也會消除。當你害怕時，做此呼吸法七次，可以除掉障礙。
18-06-02 道果#144 卯一、命懃均行 -- 生何功德、祛何過患
「如是水氣、則息止事業成就。火氣、則懷愛事業成就。風氣、則現行誅伏事業成就；諸事業無礙成就。又運入他人命氣之道，能遍觀他之內部，亦得他心通。
我們身上有地水火風，修氣得道地、水、火、風四氣成就，可得到息增懷誅的事業成就。
「運入他人命氣之道」，這是「奪舍法」，將自己的氣運入動物裡面，本來是要死的動物就會活起來；如果你離開，這動物就死了。如果能運氣入他人的心中，就知道他心中在想甚麼，得到他心通。
四、祛何過患：修氣成就還可以除掉許多危險、障礙、危崖山難、雷電等任何意外逆緣，皆不能障礙，壽命略得自在。
18-05-27 道果#143：卯一、命懃均行 -- 究竟之量、生何功德
二、命懃究竟之量：謂『流動明顯』，即四大種之大種氣、處、色、形、長短之量，悉能目睹。謂『決定相』者：是氣能左右移遷，及由其他根門出息，能迴遮。
當氣進入體內，要去注意到氣在身體內的哪個地方流動、甚麼顏色、甚麼形相、是長氣還是短氣，要全部都能用眼睛看到，要練到這個程度。
修氣，要能夠目睹氣能左右移遷」，下行氣下降，上行氣自然也下降，這是「降法」；遍行氣是「散法」；住氣是「持法」。
修「無漏法」：上行氣盡出，壓喉結、日月朝天、腹貼背、收小腹、提肛，下行氣自然上昇，這是「提法」，將氣和明點提起來，就是「薩迦六勢變」。
燃起「拙火」：一、觀想下丹田的三角宮，有火像「阿」字的半邊，顛倒，用律動呼吸很急促，像打鐵匠用鼓風爐一直催，催到將鐵融化，火的溫度非常高，呼吸非常快，一直灌到左右脈，再灌到中脈、下丹田，轟！火就生起來。
三、生何功德：會成就息、增、懷、誅四種業。地氣入出明顯時，僅以持咒、觀想、發願，即能承辦增益之事業」。
先修「九節佛風」，然後再修「金剛誦」，穩固之後，最後再修「寶瓶氣」，因為寶瓶氣是激烈氣，較危險。
18-05-26 道果#142：卯一、命懃均行 -- 九節佛風與金剛誦
九節佛風：是專一瑜伽，眉心有千朵蓮花，是明點所在，當精神完全集中在千朵蓮花上丹田，宇宙的法流就會進入身體內。
金剛誦：觀入息時嗡字，住息時阿字，出息時吽字。生禪定而逐漸增加命氣，內長吸、內住、外短呼，吸進來長，呼出去短(少)，住氣的時間越久越好。以此內長住息，生不可思議禪定。修氣是方便，目的是禪定。練習修氣和專一瑜伽，久而久之，住氣可達2分鐘，就達到精神統一，可進入真正的三昧地。
呼吸長短，依作用而定，平時呼吸要細、慢、長，吸進來多，吐出去少。當拙火快要產生時，吸進來的短，呼出去的多，讓拙火產生。修行人必須經常做深呼吸，吸進來的氣，一直要通到腳、全身，最少要到下丹田或心際。
修行住氣，產生拙火，拙火再去燃千朵蓮花的明點，明點就會下降，降、提、持、散，都會產生。
18-05-20 道果#141：卯一、命懃均行 -- 實修方便
命懃均行：
一、 實修方便：
先修靜慮九支，塞右鼻孔，以左鼻孔入出息一、二回，然後隨宜出入，先以懃氣為始，心念隨於氣外出時呼、內入時吸、住時則略住。」
首先塞右鼻孔，以左鼻孔入氣出氣，入氣後，暫時停住，將氣憋住，再出氣，慢慢練習，就會精神專一，便可入禪定。為什麼要先塞右鼻孔，讓左鼻孔出呢？先練習左鼻孔出入，氣就走向左脈，氣比較不會發生問題。
這一段在講「九節佛風」，九節佛風就是平均呼吸，專注在呼吸上，練習精神統一，當呼吸都非常的細、慢、長，能夠專一，心念就能夠靜止下來，就能夠入禪定。
我們將寄出驗證信到您註冊的郵件帳號，請您到信箱中確認是否有收到信件，約等候5-10分鐘信件會送出，如沒有收到信件請查看您的垃圾信件夾是否有收到此信件
繁體中文
